發(fā)布時間：2024-06-02 15:47

　　我國刑法學是隨著1979年刑法的頒布而重建的,迄今已經(jīng)40年。在過去的40年中,我國刑法學經(jīng)歷了由注釋刑法學到刑法哲學,再演進為刑法教義學這三個階段。注釋刑法學采用解釋方法對刑法條文進行闡述,在1979年刑法頒布之初,對刑法的司法適用提供了學理指導,發(fā)揮了應(yīng)有的作用,是我國刑法學恢復初期的知識形態(tài)。注釋刑法學缺乏理論深度和廣度,在這種情況下,刑法哲學成為我國刑法學發(fā)展的一個突破口。刑法哲學采用哲理分析方法,對刑法進行價值評判和體系建構(gòu),提升了我國刑法學的理論水平。在我國1997年刑法頒布以后,隨著德日刑法教義學的引入,我國刑法學界開始接受刑法教義學的研究方法,并以我國刑法規(guī)范為中心,進行教義學分析,由此形成我國教義刑法學的知識形態(tài)。刑法教義學與刑法哲學處于不同的知識層面,而從注釋刑法學提升到教義刑法學,才是我國刑法學40年發(fā)展的主要成果。

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、注釋刑法學的重啟
    (一) 注釋刑法學的恢復重建作用
    (二) 注釋刑法學的話語轉(zhuǎn)換作用
    (三) 注釋刑法學的司法指導作用
二、刑法哲學的興起
    (一) 刑法哲學的價值引導功能
    (二) 刑法哲學的范式轉(zhuǎn)型功能
    (三) 刑法哲學的體系建構(gòu)功能
三、教義刑法學的確立
    (一) 教義刑法學具有刑法價值論的特征
    (二) 教義刑法學具有刑法方法論的性質(zhì)
    (三) 教義刑法學具有刑法本體論的內(nèi)容
四、結(jié)語



本文編號：3987460