從新天地到老門東——城市更新中歷史文化價值的異化與回歸
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【部分圖文】:
圖1上海斷天地與多x?
政府的力量以攫取土地的壟斷經(jīng)營權,而政府又需要在壟斷資本的商業(yè)性開發(fā)中增加稅收收入,從而獲取提供公共物品的資金來源。社會與政府需求的耦合則體現(xiàn)在居住環(huán)境的衰退使得原住民迫切希望利用拆遷所獲得的經(jīng)濟收入改善居住條件,而城市政府則恰好通過原住民搬遷、設施更新等方式改善城市形象,為城市....
圖2物質空間文化特號的異化
的新興模式,即在改造過程中通過文化價值的整體異化以滿足各方主體的多重需求,其整體異化過程表現(xiàn)為三個層次:第一層次為物質空間文化符號的異化[5],即保留了弄堂高度等石庫門建筑的基本樣式,引入通透的玻璃櫥窗等現(xiàn)代性的建筑材料,將兩者共同構成拼貼式的現(xiàn)代景觀符號[6]。這個過程一方面通....
圖4作為城市名片的新天地
消費浪潮的巨大影響,新天地特有的懷舊而現(xiàn)代的物質空間恰好為全球化的商品形式提供了一個消費文化符號重塑的契機。于是古樸又頗具格調的建筑搭配上星巴克等小資商品,催生出了一種時尚又不失文藝與個性的新興消費空間,形成了一種標榜著身份象征和價值認同的消費方式[7](圖3)。第三層異化則體現(xiàn)....
圖3消費文化符號的異化
化。由于上海作為國際化大都市受到全球化消費浪潮的巨大影響,新天地特有的懷舊而現(xiàn)代的物質空間恰好為全球化的商品形式提供了一個消費文化符號重塑的契機。于是古樸又頗具格調的建筑搭配上星巴克等小資商品,催生出了一種時尚又不失文藝與個性的新興消費空間,形成了一種標榜著身份象征和價值認同的消....
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