【摘要】:新疆是“絲綢之路”的要道,它得天獨(dú)厚的地理位置,一度成為世界文化史上罕見(jiàn)的多元文化活動(dòng)區(qū)。維吾爾族是新疆人口最多的民族,也是少數(shù)民族中最大的一個(gè)民族,是我國(guó)西部少數(shù)民族的重要代表,在其悠久的歷史發(fā)展脈絡(luò)和多元的文化背景影響下,維吾爾族服飾呈現(xiàn)出與其他民族迥然不同的風(fēng)格特點(diǎn),具有深厚的人文價(jià)值和獨(dú)特的審美意義。前人對(duì)于維吾爾族的研究比較廣泛,已經(jīng)從歷史、宗教、倫理、語(yǔ)言、文化習(xí)俗等方面取得了一定成果,但是很少有人從服裝專(zhuān)業(yè)角度研究維吾爾族服飾,更很少有人研究解放后維吾爾服飾的發(fā)展變遷。如今,在全球一體化的形式下,新疆的經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高,無(wú)論是生活環(huán)境、教育水平,還是文化方面,都有了較大的發(fā)展和變化,服飾也是文化的重要方面,是歷史的一面鏡子,因此,在此條件下的維吾爾族服飾也有了很大的發(fā)展和變化。本課題在前人研究結(jié)果的基礎(chǔ)上,運(yùn)用文化學(xué)變遷理論、實(shí)地考察資料以及文獻(xiàn)資料和圖像資料想結(jié)合的方法,詳細(xì)分析解放后國(guó)家政策、科學(xué)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活環(huán)境的改變、外來(lái)影響、婦女社會(huì)地位的提高、宗教等因素影響下維吾爾族服飾的發(fā)展及變化,并深層次的探討維吾爾服飾的文化內(nèi)涵。本課題的研究,對(duì)于民族服飾文化的保護(hù)有重要意義。 本文第一章為緒論,介紹了課題的研究目的和意義、研究歷史和現(xiàn)狀、研究方法,第二章簡(jiǎn)述了新疆維吾爾族的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教育。第三章概述了解放之前維吾爾族傳統(tǒng)服飾,然后詳細(xì)分析解放后至文革之前維吾爾族服飾男、女服飾特點(diǎn),總結(jié)出服飾的變化特點(diǎn),并詳細(xì)分析服飾變化的原因,得出結(jié)論。第四章分析了文革這個(gè)特殊時(shí)期維吾爾族男、女服飾特點(diǎn),總結(jié)出這段時(shí)期服飾的變化并詳細(xì)分析變化的原因,最后總結(jié)出這個(gè)時(shí)期的服飾特點(diǎn)。第五章詳細(xì)分析了改革開(kāi)放后至今維吾爾族男、女服飾的特點(diǎn),并且分為兩個(gè)部分,一部分為改革開(kāi)放初期,另一部分為深化改革時(shí)期至今,分析每一時(shí)間段服飾的變化特點(diǎn),得出結(jié)論,并詳細(xì)分析變化的原因及深層次內(nèi)涵。第六章為結(jié)論,解放后,對(duì)著改革開(kāi)放不斷深化,推動(dòng)了維吾爾族服飾現(xiàn)代化的變遷,除了一些偏遠(yuǎn)地區(qū),其他地區(qū)都受到了現(xiàn)代文明的沖擊,維吾爾族服飾趨向時(shí)尚化和成衣化,這也符合了現(xiàn)代維吾爾族愛(ài)美、求美的現(xiàn)代審美心理;但是宗教和傳統(tǒng)風(fēng)俗的力量仍是巨大的,頭飾仍是維吾爾族重要的民族標(biāo)志,被保留下來(lái)的傳統(tǒng)民族服飾吸收了了現(xiàn)代服飾的因素,在現(xiàn)代文明的沖擊下仍大方異彩。
【學(xué)位授予單位】:東華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類(lèi)號(hào)】:J523.5
【參考文獻(xiàn)】
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