發(fā)布時間：2020-06-15 10:35

【摘要】：柴燒在幾千年的陶瓷生產制作歷史中一直扮演著重要的角色,本文從審美認知的角度對陶藝柴燒的過程美進行論證。陶藝柴燒的過程審美主要源自解讀柴燒媒介、體驗燒造過程、感悟柴燒結果三個方面:第一、柴燒所涉及到的柴、水、泥、火、釉都是人類史上最為重要的造物媒介,與中國傳統(tǒng)五行說中的金、木、水、火、土五大元素在生命意味上有著不謀而合的對應關系。柴窯本身的結構集技術與藝術于一體,是人類智慧與情感的結晶,也是人與自然、神靈進行對話的橋梁;第二、柴燒的過程因柴火的作用而問離了人與物的直接關系,使人在燒造過程中失去了絕對的主控性,柴火在成就美麗的同時也在物化藝術家的心智�，F(xiàn)代柴燒的過程因陶藝家的直接操作,使得過程具有敘事的功能并變得富有意義,在某種程度上與行為藝術有著同構性;第三、由于當代文化中強調的人格的獨立性和存在感,柴燒的媒介、工藝特征使陶藝家及作品的個性特征都以得附著并呈現(xiàn),從而為陶藝家建立起自由的精神家園,為心靈提供了歸宿。 本文說明柴燒方式在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的獨特價值,強調柴燒的過程之于現(xiàn)代陶藝審美的重要意義,以期能拓寬現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)語言、完善現(xiàn)代陶藝的理論體系,更希望對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者和理論研究者有所裨益。
【學位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J527
【圖文】：

陶泥

是生命意義得以升華的物質載體。泥的濃稠、混沌、不透氣等心理感應，然而它的可塑定的泥在塑出坯體之后，通過火的洗禮可以質樸渾厚和瓷的玉潤剔透之中，火的能量升，將人類的思緒引入周而復始的生死輪回的也是土的一種，泥與釉是土的兩種形態(tài)，前種金屬元素而與五行中的金相契合。釉基本，之后又因水的參與而生成可以附之于坯體后形態(tài)，是人類創(chuàng)造力的產物，也是人類文工藝、燒成氣氛的差異，均會使釉的色彩產釉，由于調配的批次和產地不同，也會有不天極為豐富的陶瓷釉料為陶藝創(chuàng)作的帶來了顯現(xiàn)出來的色彩由內而外散發(fā)出來，使每一冰冷、威脅或安全、破除或禁錮、神圣莊嚴

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本文編號：2714292