發(fā)布時(shí)間：2020-06-16 16:27

【摘要】：人類天生就有愛(ài)美之心,早在舊石器時(shí)代晚期起人類就開(kāi)始使用裝飾品來(lái)美化自己,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期裝飾品更是成為大多數(shù)人所推崇的時(shí)尚美,此時(shí)的裝飾品種類豐富,造型優(yōu)美,工藝精湛,代表了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚和對(duì)美追求的象征。這一時(shí)期,內(nèi)蒙古岱海地區(qū)活動(dòng)著一群早期游牧民族,他們創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化形態(tài),又經(jīng)過(guò)幾次的民族融合,創(chuàng)造了融合了早期游牧文化與農(nóng)耕文化的新型文化形態(tài)。他們所使用的動(dòng)物紋青銅藝術(shù)品是北方草原文化的代表性器物之一,更是以其優(yōu)美造型馳譽(yù)世界。本文對(duì)內(nèi)蒙古岱海地區(qū)發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期毛慶溝墓地、飲牛溝墓地、崞縣窯子墓地、忻州窯子墓地、小雙古城墓地、水泉墓地等六處墓地女性墓葬出土裝飾品進(jìn)行類型學(xué)研究,對(duì)墓主人死亡年齡及其隨葬的裝飾品特點(diǎn)進(jìn)行分析,并結(jié)合其它隨葬習(xí)俗對(duì)不能辨別性別的墓葬進(jìn)行性別上的推測(cè)。在女性裝飾品類型研究的基礎(chǔ)上對(duì)六處墓地文化關(guān)系做一個(gè)梳理。最后,通過(guò)裝飾品討論了岱海地區(qū)與周邊地區(qū)文化關(guān)系,從蜻蜓眼珠飾的研究探討了與“斯基泰”文化的交流,對(duì)比了歐亞地區(qū)、新疆地區(qū)、中原地區(qū)及岱海地區(qū)出土的相似裝飾品,探討了中西文化的碰撞。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K878.8
【圖文】：

二、內(nèi)蒙古岱海地區(qū)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期女性墓葬發(fā)現(xiàn)情況、內(nèi)蒙古岱海地區(qū)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期女性墓葬發(fā)現(xiàn)慶溝墓地①發(fā)掘以來(lái)，內(nèi)蒙古岱海地區(qū)陸續(xù)發(fā)掘了飲牛溝墓地②窯子墓地④、小雙古城墓地⑤、水泉墓地⑥等春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓地資料的不斷充實(shí)，女性墓葬的梳理與研究對(duì)岱海地區(qū)文化形態(tài)的。

圖 2-2 毛慶溝墓地女性墓葬分布圖號(hào)為 M51、遼墓編號(hào)為 M13。分布圖上具有下劃線墓葬全部為女性墓葬。記錄中女性墓葬共 21 座，原報(bào)告墓葬登記表中記錄女性墓葬為 23 座，本據(jù)，由于具體年齡不知的成年女性較多，故不做平均死亡年齡的統(tǒng)計(jì)。

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本文編號(hào)：2716280