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基于空間敘事學(xué)理論的博物館空間設(shè)計(jì)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-07-07 22:14
【摘要】:縱觀二十一世紀(jì)至今,我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,國內(nèi)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)都蒸蒸日上,特別是文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)了我國博物館一系列的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如何提高和創(chuàng)新博物館的展覽形式和內(nèi)容,以及如何提升對于大眾的接受力和吸引力,創(chuàng)造更富有感染力和吸引力的博物館,是我國眾多建筑師與設(shè)計(jì)師急需探討和攜手解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。本文是基于國內(nèi)博物館內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和存在的一些問題,以及同國外優(yōu)秀的博物館空間設(shè)計(jì)存在的差距來探討博物館空間設(shè)計(jì)中的一些方法。本文章結(jié)合空間敘事學(xué)理論,從敘事空間角度和空間敘事方式相結(jié)合來探討博物館展示空間的設(shè)計(jì)方法,以跨學(xué)科的手法來進(jìn)行展示空間室內(nèi)設(shè)計(jì)方法的探究。本文通過對空間敘事理論進(jìn)行解析。從空間敘事理論的概念,發(fā)展應(yīng)用以及探究方向與博物館空間設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究發(fā)現(xiàn),空間敘事理論中所敘述的,敘事要素、敘事方式以及敘事語言對照博物館展示空間中的展示方式和設(shè)計(jì)語言都有著千絲萬縷的聯(lián)系。于是在本文中也運(yùn)用了空間敘事學(xué)理論進(jìn)行了博物館空間設(shè)計(jì)的相關(guān)手法進(jìn)行了剖析。
【學(xué)位授予單位】:魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:TU242.5
【圖文】:

博物館建筑


圖 1.古根海姆博物館建筑圖①圖 2.古根海姆博物館建室內(nèi)空間②20 世紀(jì)末 21 世紀(jì)初,建筑師們更多開始注重空間感染力的表達(dá),也涌現(xiàn)出富有感染力的建筑作品,非常勝名的一個(gè)作品是由建筑師丹尼爾·里柏斯金(Libeskind)設(shè)計(jì)的柏林猶太博物館。里伯斯金是猶太博物館的設(shè)計(jì)師,同時(shí)也是中的幸存者的后代,他曾經(jīng)說:“猶太博物館在敘說猶太人的歷史,這也同樣也人歷史的一個(gè)組成環(huán)節(jié)。在二戰(zhàn)時(shí)侯,我的親人中有百余人被屠殺,少有人得以留博物館建筑外立面上分布的折線形多邊切割如鋸齒破碎的形狀,更像是被賦予了言的刀刃,剖切了歲月的長河,將德國猶太人近兩千年的歷史進(jìn)程完完全全展現(xiàn)眼前。諸如這般表現(xiàn)才對德國的設(shè)計(jì)、美學(xué)、科學(xué)、商業(yè)、政治作出了相當(dāng)有意義如圖 3 所示。

博物館,室內(nèi)空間,建筑師,20世紀(jì)末


圖 1.古根海姆博物館建筑圖①圖 2.古根海姆博物館建室內(nèi)空間②20 世紀(jì)末 21 世紀(jì)初,建筑師們更多開始注重空間感染力的表達(dá),也涌現(xiàn)出富有感染力的建筑作品,非常勝名的一個(gè)作品是由建筑師丹尼爾·里柏斯金(Libeskind)設(shè)計(jì)的柏林猶太博物館。里伯斯金是猶太博物館的設(shè)計(jì)師,同時(shí)也是中的幸存者的后代,他曾經(jīng)說:“猶太博物館在敘說猶太人的歷史,這也同樣也人歷史的一個(gè)組成環(huán)節(jié)。在二戰(zhàn)時(shí)侯,我的親人中有百余人被屠殺,少有人得以留博物館建筑外立面上分布的折線形多邊切割如鋸齒破碎的形狀,更像是被賦予了言的刀刃,剖切了歲月的長河,將德國猶太人近兩千年的歷史進(jìn)程完完全全展現(xiàn)眼前。諸如這般表現(xiàn)才對德國的設(shè)計(jì)、美學(xué)、科學(xué)、商業(yè)、政治作出了相當(dāng)有意義如圖 3 所示。

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圖 1.古根海姆博物館建筑圖①圖 2.古根海姆博物館建室內(nèi)空間②20 世紀(jì)末 21 世紀(jì)初,建筑師們更多開始注重空間感染力的表達(dá),也涌現(xiàn)出富有感染力的建筑作品,非常勝名的一個(gè)作品是由建筑師丹尼爾·里柏斯金(Libeskind)設(shè)計(jì)的柏林猶太博物館。里伯斯金是猶太博物館的設(shè)計(jì)師,同時(shí)也是中的幸存者的后代,他曾經(jīng)說:“猶太博物館在敘說猶太人的歷史,這也同樣也是人歷史的一個(gè)組成環(huán)節(jié)。在二戰(zhàn)時(shí)侯,我的親人中有百余人被屠殺,少有人得以留博物館建筑外立面上分布的折線形多邊切割如鋸齒破碎的形狀,更像是被賦予了言的刀刃,剖切了歲月的長河,將德國猶太人近兩千年的歷史進(jìn)程完完全全展現(xiàn)眼前。諸如這般表現(xiàn)才對德國的設(shè)計(jì)、美學(xué)、科學(xué)、商業(yè)、政治作出了相當(dāng)有意義如圖 3 所示。

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10 本報(bào)記者 宋佳p

本文編號:2745680


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