發(fā)布時(shí)間：2024-05-12 06:06

　　章太炎治學(xué)"始則轉(zhuǎn)俗成真,終乃回真向俗",呈現(xiàn)出"俗"(經(jīng)世之學(xué))——"真"(出世之學(xué))——"俗"(會(huì)通之學(xué))的學(xué)術(shù)進(jìn)階;同時(shí),其學(xué)以音韻訓(xùn)詁為"管",以周秦諸子為"堂奧",又呈現(xiàn)出由"小學(xué)之門"入"子學(xué)之堂"的治學(xué)門徑。太炎之學(xué),最為大眾所知曉者在其較為系統(tǒng)的國學(xué)講義�！秶�故論衡》為作者手訂,學(xué)理性、系統(tǒng)性最強(qiáng),也最古奧。《國學(xué)概論》和《國學(xué)略說》均為作者口述、弟子整理,前書深入淺出、言簡義豐,后書精微朗暢、言近旨遠(yuǎn);兩書不僅是較早、較系統(tǒng)的普及性講義,同時(shí)也是具有通觀視野、深刻認(rèn)知和獨(dú)到見解的學(xué)術(shù)性著述,真正做到了學(xué)理性和可讀性的兼容、學(xué)術(shù)性和普及性的統(tǒng)一,在國學(xué)讀本中具有示范意義和經(jīng)典價(jià)值。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“轉(zhuǎn)俗成真”與“回真向俗”——國學(xué)大師的學(xué)術(shù)進(jìn)階
二、“管”為基與“堂奧”為極——學(xué)界泰斗的治學(xué)門徑
三、“提獎(jiǎng)光復(fù), 未嘗廢學(xué)”——太炎先生的國學(xué)講演
四、真知灼見, 深入淺出——《國學(xué)概論》的言簡義豐
五、精微朗暢, 新見迭出——《國學(xué)略說》的言近旨遠(yuǎn)



本文編號(hào)：3970972