一、關(guān)于人的發(fā)展所關(guān)注的問(wèn)題人的發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)代科學(xué)和哲學(xué)十分關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步-方面推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了富裕的物質(zhì)生活，并大大增加了人類的創(chuàng)造能力，使人在社會(huì)歷史活動(dòng)中的作用更加突出，另一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又給人類帶來(lái)了一系列新的問(wèn)題。生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染，人口的超量等問(wèn)題，直接威脅著人類的生存。此外，人和自然，人和社會(huì)的關(guān)系如何協(xié)調(diào)，身體健康和心理健康如何向前發(fā)展，精神饑餓狀態(tài)和"文明病"如何得以消除等問(wèn)題，也都十分尖銳地?cái)[在人們面前。

　　這一切可以歸結(jié)為人類在現(xiàn)代條件下如何發(fā)展的問(wèn)題，從而成為當(dāng)代科學(xué)和哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。體育科學(xué)是關(guān)于人的發(fā)展的科學(xué)，體育科學(xué)把人的發(fā)展問(wèn)題放在研究的重要地位O人的發(fā)展，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，其內(nèi)容包括人的身體與心理的健康發(fā)展，物質(zhì)和精神需要的滿足，職業(yè)結(jié)構(gòu)，智能結(jié)構(gòu)的改善，思維能力，價(jià)值觀念，道德品格和文明素質(zhì)的提高。它涉及到人的智力與體能的發(fā)展，人的精神世界的發(fā)展，人的社會(huì)行為的發(fā)展以及人的控制能力的發(fā)展等。當(dāng)前討論的人的發(fā)展問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是如何實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的問(wèn)題。.

　　要想、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化有多種途徑，在這里主要從發(fā)揮體育獨(dú)特功能的角度，談?wù)勼w育美在人的發(fā)展過(guò)程中的地位和作用。

　　二、體育美的內(nèi)容美育與體育其實(shí)都是整個(gè)教育的有機(jī)組成部分。體育運(yùn)動(dòng)是人體健與美的一種結(jié)合，當(dāng)人在按照美的規(guī)律塑造客體的同時(shí)，也在按照美的規(guī)律塑造人自身，包括自身的形體。實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持按照美的規(guī)律進(jìn)行鍛煉和訓(xùn)練，自身的形體就會(huì)逐漸趨于健美，同時(shí)美育還可以促進(jìn)體育技能的提高和完善。體育競(jìng)賽對(duì)人的要求，反映了人的道德與心靈美;體育運(yùn)動(dòng)要求人不斷地克服精神與體力的障礙，反映了人的意志美;體育運(yùn)動(dòng)又往往是有組織的社會(huì)活動(dòng)，它培養(yǎng)人的組織紀(jì)律性，協(xié)調(diào)精神，集體主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神;體育運(yùn)動(dòng)還是一種有規(guī)則、激烈對(duì)抗的“和平戰(zhàn)爭(zhēng)”它培養(yǎng)人的公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)、謙讓、禮貌、友好的作風(fēng)。

　　體育還具有藝術(shù)美的直觀性、協(xié)調(diào)性、典型性、民族性等特征，具有藝術(shù)的審美價(jià)值。這不僅是因?yàn)槲覀兡軓墓糯鷬W運(yùn)會(huì)促進(jìn)古希臘文化藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)中，尋覓到體育與藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中的共同淵源，更可以在現(xiàn)代體育的藝術(shù)體操、健美操、體育舞蹈等運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的體育與音樂(lè)、美術(shù)密不可分的聯(lián)系中強(qiáng)烈感覺(jué)到體育的藝術(shù)美。蘇霍姆林斯基的名言:我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。在體育運(yùn)動(dòng)中，美的現(xiàn)象十分復(fù)雜，因而美的內(nèi)容也十分廣泛，不過(guò)，一般來(lái)說(shuō)，凡是能按照美的規(guī)律運(yùn)用優(yōu)美的身體運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)變化等手段表現(xiàn)出來(lái)的，能夠激起欣賞者美感，滿足各種欣賞者的多種審美要求的事物都屬于體育美的內(nèi)容范疇，其中主要有健康美、身體美、技巧美和品德美等。

　　(一)健康美達(dá)到健康美是體育的最終目標(biāo)，它主要包括身體、精神兩方面的美，身體的健康美是指身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，也就是經(jīng)過(guò)鍛煉而獲得的健康的身體形態(tài)，內(nèi)臟機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能。

　　精神健康美是指人性健康美，亦即指純正、開(kāi)朗、創(chuàng)造等豐富的情感，積極努力，筆耕文化推薦期刊，忍耐等堅(jiān)強(qiáng)的意志，觀察、思考、追求等高度的理性，愛(ài)護(hù)、體貼、合作等基本的道德。

　　(二)身體美身體美的標(biāo)準(zhǔn)是漂亮和健壯。漂亮是與文化相關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的要求，健壯指生存所需要的健康要素。

　　身體美包括體形、姿勢(shì)、肌肉、膚色、精神面貌等要素。體形美是指外形的勻稱與協(xié)調(diào)，姿勢(shì)美是指動(dòng)作的端正與舒展，肌肉美是指肌肉的彈性與柔軟，膚色美是指皮膚的顏色與光澤，精神面貌美是指精力和體力。

　　(三)技巧美技巧美是指技術(shù)的巧妙美，即把巧妙的技術(shù)稱作技巧美，被認(rèn)為巧妙的技術(shù)有:統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的技術(shù)，用力的技術(shù)，變化的技術(shù)，控制速度的技術(shù)，控制表現(xiàn)的技術(shù)等。

　　(四)品德美是指通過(guò)行為而得到表現(xiàn)的內(nèi)在的美，它包括思想品格，情感操守，精神意志，智慧才能的美，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中所表現(xiàn)的刻苦練習(xí)、努力鉆研、勇敢果斷、堅(jiān)韌不撥、高尚的情操、昂揚(yáng)的斗志等品質(zhì)，都屬于品德美。

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