本文關(guān)鍵詞：清末民初時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的基本經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第 3 9卷

第 2期

西南大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版) J o u r n a l o f S o u t h we s t Uni v e r s i t y( S o c i a l S c i e n c e s Ed i t i o n )

2 01 3年 3月 M a r ., 2 0 1 3

Vo 1 . 3 9 NO . 2

清末民初時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的基本經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代啟示 李森杜尚榮 ,

( 1 .西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶市 4 0 0 7 l 5; 2貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 5 5 0 0 0 1 )

摘要：清末民初時(shí)期，在西學(xué)東漸、救亡圖存基本理念的指引下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革，取 得了比較突出的成就和基本經(jīng)驗(yàn)，諸如興辦學(xué)堂、建立學(xué)制、倡導(dǎo)女學(xué)、重視義務(wù)教育等。系統(tǒng)探討、客觀分析清末民初時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的成就和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義�，F(xiàn)代啟示

表現(xiàn)在：突顯時(shí)代精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的基本要求，堅(jiān)守借鑒與創(chuàng)新是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的基本原則，關(guān) 照兩性公平是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)人的全面發(fā)展是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的根本動(dòng)力，改造社會(huì)是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的意向追求。

關(guān)鍵詞：清末民初；基礎(chǔ)教育；改革；經(jīng)驗(yàn)；啟示

中圖分類號(hào)： G 5 2 9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

文章編號(hào)： 1 6 7 3— 9 8 4 1 ( 2 0 1 3 ) 0 2 0 0 5 7— 0 8

清末民初 (即 2 0世紀(jì)初至五四運(yùn)動(dòng)前夕 )是中國(guó)歷史上具有特別意義的時(shí)期。辛亥革命的勝利，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。這一時(shí)期，，救亡圖存與民族獨(dú)立成為

時(shí)代主題，民眾覺醒、實(shí)業(yè)救國(guó)與教育救國(guó)被頻頻提及并付諸實(shí)踐。其中，在教育領(lǐng)域，在洋務(wù)派等 有識(shí)之士的努力下，廢科舉，興學(xué)堂，推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展。這次改革對(duì)其后基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展具有開創(chuàng)性意義，“摸石過(guò)河”式的實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。系統(tǒng)探討與客觀分析清末民初時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的理路與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展具有重要的借鑒與

啟發(fā)意義。 一

、

歷史構(gòu)境：清末民初基礎(chǔ)教育改革的成就與經(jīng)驗(yàn)

清末民初時(shí)期，在西學(xué)東漸、救亡圖存基本理念的指引下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革，取得了比較突出的成就和基本經(jīng)驗(yàn)，諸如興辦學(xué)堂、建立學(xué)制、倡導(dǎo)女學(xué)、重視義務(wù)教育等。 (一)改革的理念與脈絡(luò) 1 .基本理念

第一，西學(xué)東漸，洋學(xué)中用。隨著外來(lái)入侵，封建王朝逐漸走向衰竭，一些憂國(guó)憂民之士為了保住封建統(tǒng)治地位，采取了一系列救國(guó)措施。以張之洞為代表的洋務(wù)派，提出“中體西用”的構(gòu)想，以求調(diào)和當(dāng)時(shí)封建專制下的中學(xué)之無(wú)力與壓倒性的西學(xué)之新勢(shì)力的矛盾。早在 1 8 9 8年，張之洞的一

份奏折中指出“以中學(xué)為體，西學(xué)為用，既免迂陋無(wú)用之譏，亦杜離經(jīng)叛道之弊”。這里的“中學(xué)為 體、西學(xué)為用”,實(shí)質(zhì)就是力倡在中國(guó)封建典章制度、倫理道德、經(jīng)史之學(xué)、孔孟之道等的基礎(chǔ)上，學(xué)

* 收稿日期： 2 0 1 2— 0 9— 1 3

作者簡(jiǎn)介：李森，西南大學(xué)教育學(xué)部，教授，博士生導(dǎo)師。 基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助重大項(xiàng)目“中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究” ( 1 1 J HQ 0 0 1 ),項(xiàng)目負(fù)責(zé) 人：宋乃慶。 57

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