基于新媒介藝術(shù)的民間工藝保護研究
發(fā)布時間:2020-12-04 14:03
中華民族歷史悠久,我們的祖先創(chuàng)造了五千年的東方古代文明,中國作為四大文明古國之一,祖先留給我們的文化遺產(chǎn)是不可多得精神文化財富。傳統(tǒng)民間工藝作為文化遺產(chǎn)的一部分,既是古老生活的寫照,也是民俗文化的主體。保護民俗文化,保護民間工藝,是對弘揚民族文化、增強民族意識、加強民族凝聚力的有力支持。然而,隨著時代的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,本應弘揚的民間藝術(shù)正在被當代的年輕人所忽視,如何利用當代青年人喜聞樂見的新媒介藝術(shù)保護和拯救瀕臨消失的民間工藝,成為我們所面臨的新課題。本文從民間工藝保護的角度出發(fā),對陜西寶雞地區(qū)的民間工藝實地進行了深入地調(diào)查研究,并選取其中較有代表性的泥塑、剪紙、木版年畫、馬勺等民間工藝作為研究對象,通過對數(shù)字化手段運用地研究,把目前較為流行的新媒介形式運用于傳統(tǒng)民間工藝的保護當中。1)通過對泥塑、木版年畫等民間工藝形式的研究,分析了民間工藝的藝術(shù)特點、藝術(shù)價值、對當代藝術(shù)設計的影響,重點闡明了民間工藝作為民族文化繼承和發(fā)揚的重要性。2)利用數(shù)字化三維建模軟件和圖像圖像軟件,對民間工藝品進行數(shù)字化模擬與保存,并把分析結(jié)果建立數(shù)據(jù)庫,可以提供給當代設計師在設計中進行學習和借鑒。3)...
【文章來源】:陜西科技大學陜西省
【文章頁數(shù)】:89 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
-1掛虎
-2坐虎
虎 圖 2-2ing hung Fig2-2 Tige邪、保佑平安的吉祥物,有著厚美好祝愿。審視泥塑虎的造型,配以十二生肖的造型,整體形態(tài)了虎的猙獰。點,可以概括為:簡潔、艷麗、一樣,多采用大紅大綠,對比強人民的樸實。鳳翔泥塑與其他民號是與文字學、語言學、歷史、中國生肖郵票的壬午馬為例(圖良好的祝愿:馬的前部圖案為雙
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論民間藝術(shù)對中國平面設計的意義和價值[J]. 陳向陽. 時代文學(雙月版). 2007(01)
[2]論中國民間工藝的數(shù)字化傳承[J]. 杜鶴民,楊君順. 鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版). 2006(03)
[3]工業(yè)設計中的知識管理[J]. 張凱. 包裝工程. 2005(06)
[4]計算機輔助生成剪紙形象[J]. 張顯全,于金輝,蔣凌琳,陶小梅. 計算機輔助設計與圖形學學報. 2005(06)
[5]分析行為管理學在工業(yè)設計中的應用[J]. 彭國華,楊君順,陳紅娟. 包裝工程. 2005(03)
[6]信息系統(tǒng)人機界面設計的基本原則[J]. 余志峰,丁鋒. 兵工自動化. 2004(03)
[7]地面三維激光影像掃描測量技術(shù)[J]. 鄭德華,雷偉剛. 鐵路航測. 2003(02)
[8]淺談“社火”臉譜[J]. 徐紅軍. 固原師專學報. 2003(02)
本文編號:2897733
【文章來源】:陜西科技大學陜西省
【文章頁數(shù)】:89 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
-1掛虎
-2坐虎
虎 圖 2-2ing hung Fig2-2 Tige邪、保佑平安的吉祥物,有著厚美好祝愿。審視泥塑虎的造型,配以十二生肖的造型,整體形態(tài)了虎的猙獰。點,可以概括為:簡潔、艷麗、一樣,多采用大紅大綠,對比強人民的樸實。鳳翔泥塑與其他民號是與文字學、語言學、歷史、中國生肖郵票的壬午馬為例(圖良好的祝愿:馬的前部圖案為雙
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論民間藝術(shù)對中國平面設計的意義和價值[J]. 陳向陽. 時代文學(雙月版). 2007(01)
[2]論中國民間工藝的數(shù)字化傳承[J]. 杜鶴民,楊君順. 鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版). 2006(03)
[3]工業(yè)設計中的知識管理[J]. 張凱. 包裝工程. 2005(06)
[4]計算機輔助生成剪紙形象[J]. 張顯全,于金輝,蔣凌琳,陶小梅. 計算機輔助設計與圖形學學報. 2005(06)
[5]分析行為管理學在工業(yè)設計中的應用[J]. 彭國華,楊君順,陳紅娟. 包裝工程. 2005(03)
[6]信息系統(tǒng)人機界面設計的基本原則[J]. 余志峰,丁鋒. 兵工自動化. 2004(03)
[7]地面三維激光影像掃描測量技術(shù)[J]. 鄭德華,雷偉剛. 鐵路航測. 2003(02)
[8]淺談“社火”臉譜[J]. 徐紅軍. 固原師專學報. 2003(02)
本文編號:2897733
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