概述學(xué)報版本種類
發(fā)布時間：2014-07-24 12:40
學(xué)報的版本之多是其他雜志期刊不可比的，常見的有自然科學(xué)版、社會科學(xué)版、科教版、地球科學(xué)版、信息科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社科版、農(nóng)業(yè)與生命科學(xué)版、中文版、英文版、工學(xué)版、哲學(xué)社會科學(xué)版、理學(xué)版、高教研究版、教育科學(xué)版等等，在這些眾多的版本中最常見的就是自然科學(xué)版、社會科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社會科學(xué)版。指出哲學(xué)社會科學(xué)版，發(fā)表本科院校以上作者（包括研究生）的學(xué)術(shù)性論文，教學(xué)類、思政類不發(fā)；自然科學(xué)版，發(fā)表本科院校以上作者（包括研究生）的學(xué)術(shù)性論文，自然科學(xué)版里面，很多是核心期刊。但不一定所有的自然科學(xué)版都是核心期刊�？平贪妫l(fā)表中專以上作者（以職業(yè)院校為主）的研究性或教學(xué)論文。其他版本的學(xué)報在這里不一一論述，主要分析人文科學(xué)版和（人文）社會科學(xué)版。
人文科學(xué)準(zhǔn)確得講應(yīng)該是社會科學(xué)的人文學(xué)科，筆耕文化傳播，側(cè)重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會，主要有歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學(xué)。社會科學(xué)則是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。如果說人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值，即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話，那么社會科學(xué)更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象，其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等；后者則側(cè)重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象，其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
人文科學(xué)是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學(xué)，它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等；社會科學(xué)是以人類社會為研究對象的科學(xué)，它更多的是引進自然科學(xué)的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”，它除了要研究自然世界以外，還要研究社會世界。人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會性的，因而在實際生活中，人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文社會科學(xué)面對的是有意義關(guān)系的事物，它既要研究共同性和普遍性，又要研究個殊性，它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值，同時，它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關(guān)系，而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關(guān)系。
在研究方法上，人文社會科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實證做法，但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對象、研究方法和研究道路。在科學(xué)的發(fā)展史上，它與自然科學(xué)一道，共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”，從而為人類科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學(xué)具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學(xué)性和價值性，雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識功能和意識形態(tài)功能。一方面，它必須從客觀事實出發(fā)，秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則，按照科學(xué)的邏輯和程序，運用科學(xué)的手段和方法，進行科學(xué)的認(rèn)識和實踐，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以保持科學(xué)的理論品格，實現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識功能。
另一方面，它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象，因而不可避免地要承擔(dān)意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學(xué)的意識形態(tài)功能，是指其在堅持科學(xué)性的前提之下，自覺地維護一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學(xué)研究人界、人及其創(chuàng)造和表達，它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有價值性。概言之，人文社會科學(xué)既是事實科學(xué)又是價值科學(xué)，是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。本文來自版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請注明來源！
本文編號：6318
人文科學(xué)準(zhǔn)確得講應(yīng)該是社會科學(xué)的人文學(xué)科，筆耕文化傳播，側(cè)重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會，主要有歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學(xué)。社會科學(xué)則是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。如果說人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值，即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話，那么社會科學(xué)更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象，其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等；后者則側(cè)重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象，其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
人文科學(xué)是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學(xué)，它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等；社會科學(xué)是以人類社會為研究對象的科學(xué)，它更多的是引進自然科學(xué)的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”，它除了要研究自然世界以外，還要研究社會世界。人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會性的，因而在實際生活中，人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文社會科學(xué)面對的是有意義關(guān)系的事物，它既要研究共同性和普遍性，又要研究個殊性，它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值，同時，它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關(guān)系，而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關(guān)系。
在研究方法上，人文社會科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實證做法，但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對象、研究方法和研究道路。在科學(xué)的發(fā)展史上，它與自然科學(xué)一道，共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”，從而為人類科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學(xué)具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學(xué)性和價值性，雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識功能和意識形態(tài)功能。一方面，它必須從客觀事實出發(fā)，秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則，按照科學(xué)的邏輯和程序，運用科學(xué)的手段和方法，進行科學(xué)的認(rèn)識和實踐，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以保持科學(xué)的理論品格，實現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識功能。
另一方面，它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象，因而不可避免地要承擔(dān)意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學(xué)的意識形態(tài)功能，是指其在堅持科學(xué)性的前提之下，自覺地維護一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學(xué)研究人界、人及其創(chuàng)造和表達，它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有價值性。概言之，人文社會科學(xué)既是事實科學(xué)又是價值科學(xué)，是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。本文來自版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請注明來源！
本文編號：6318
本文鏈接：http://www.wukwdryxk.cn/lunwenzhidao/6318.html
最近更新
教材專著
