發(fā)布時(shí)間：2020-11-13 12:28

　　 神圣與世俗是人類生命與精神在空間存在的兩種維度和兩種樣式,二者間不僅有著理論上的辯證邏輯,而且有著生活中的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)的羌族、仡佬族、苗族、白族以及藏族等少數(shù)民族均具有獨(dú)特的石崇拜信仰,這些少數(shù)民族以"石"為尊、以"石"為祖,"石"既作為"常見物"出現(xiàn)在其現(xiàn)實(shí)生活中,具有典型的世俗性,也作為"顯圣物"存在于其宗教信仰中,具有特殊的神圣性。本文通過對(duì)川、黔、滇西南少數(shù)民族地區(qū)石崇拜現(xiàn)象的深入田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),"石"通過禁忌和儀式不斷的在神圣與世俗的二元空間中進(jìn)行自然轉(zhuǎn)換,并借助顏色認(rèn)同和獨(dú)特外形選擇的雙重途徑來進(jìn)行著自我表征。

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2882188