概述學(xué)報版本種類
發(fā)布時間:2014-07-24 12:40
學(xué)報的版本之多是其他雜志期刊不可比的,常見的有自然科學(xué)版、社會科學(xué)版、科教版、地球科學(xué)版、信息科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社科版、農(nóng)業(yè)與生命科學(xué)版、中文版、英文版、工學(xué)版、哲學(xué)社會科學(xué)版、理學(xué)版、高教研究版、教育科學(xué)版等等,在這些眾多的版本中最常見的就是自然科學(xué)版、社會科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社會科學(xué)版。指出哲學(xué)社會科學(xué)版,發(fā)表本科院校以上作者(包括研究生)的學(xué)術(shù)性論文,教學(xué)類、思政類不發(fā);自然科學(xué)版,發(fā)表本科院校以上作者(包括研究生)的學(xué)術(shù)性論文,自然科學(xué)版里面,很多是核心期刊。但不一定所有的自然科學(xué)版都是核心期刊。科教版,發(fā)表中專以上作者(以職業(yè)院校為主)的研究性或教學(xué)論文。其他版本的學(xué)報在這里不一一論述,主要分析人文科學(xué)版和(人文)社會科學(xué)版。
人文科學(xué)準(zhǔn)確得講應(yīng)該是社會科學(xué)的人文學(xué)科,筆耕文化傳播,側(cè)重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會,主要有歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學(xué)。社會科學(xué)則是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。如果說人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值,即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話,那么社會科學(xué)更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象,其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等;后者則側(cè)重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象,其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
人文科學(xué)是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學(xué),它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等;社會科學(xué)是以人類社會為研究對象的科學(xué),它更多的是引進(jìn)自然科學(xué)的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”,它除了要研究自然世界以外,還要研究社會世界。人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會性的,因而在實際生活中,人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文社會科學(xué)面對的是有意義關(guān)系的事物,它既要研究共同性和普遍性,又要研究個殊性,它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值,同時,它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關(guān)系,而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關(guān)系。
在研究方法上,人文社會科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實證做法,但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對象、研究方法和研究道路。在科學(xué)的發(fā)展史上,它與自然科學(xué)一道,共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”,從而為人類科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學(xué)具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學(xué)性和價值性,雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識功能和意識形態(tài)功能。一方面,它必須從客觀事實出發(fā),秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則,按照科學(xué)的邏輯和程序,運用科學(xué)的手段和方法,進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識和實踐,從而得出科學(xué)的結(jié)論,以保持科學(xué)的理論品格,實現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識功能。
另一方面,它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象,因而不可避免地要承擔(dān)意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學(xué)的意識形態(tài)功能,是指其在堅持科學(xué)性的前提之下,自覺地維護(hù)一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學(xué)研究人界、人及其創(chuàng)造和表達(dá),它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律,而且也研究偶然性和特殊性,并具有價值性。概言之,人文社會科學(xué)既是事實科學(xué)又是價值科學(xué),是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。本文來自版權(quán)所有,轉(zhuǎn)載請注明來源!
本文編號:6318
人文科學(xué)準(zhǔn)確得講應(yīng)該是社會科學(xué)的人文學(xué)科,筆耕文化傳播,側(cè)重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會,主要有歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學(xué)。社會科學(xué)則是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。如果說人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值,即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話,那么社會科學(xué)更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象,其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等;后者則側(cè)重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象,其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
人文科學(xué)是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學(xué),它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等;社會科學(xué)是以人類社會為研究對象的科學(xué),它更多的是引進(jìn)自然科學(xué)的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”,它除了要研究自然世界以外,還要研究社會世界。人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會性的,因而在實際生活中,人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文社會科學(xué)面對的是有意義關(guān)系的事物,它既要研究共同性和普遍性,又要研究個殊性,它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值,同時,它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關(guān)系,而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關(guān)系。
在研究方法上,人文社會科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實證做法,但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對象、研究方法和研究道路。在科學(xué)的發(fā)展史上,它與自然科學(xué)一道,共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”,從而為人類科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學(xué)具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學(xué)性和價值性,雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識功能和意識形態(tài)功能。一方面,它必須從客觀事實出發(fā),秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則,按照科學(xué)的邏輯和程序,運用科學(xué)的手段和方法,進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識和實踐,從而得出科學(xué)的結(jié)論,以保持科學(xué)的理論品格,實現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識功能。
另一方面,它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象,因而不可避免地要承擔(dān)意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學(xué)的意識形態(tài)功能,是指其在堅持科學(xué)性的前提之下,自覺地維護(hù)一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學(xué)研究人界、人及其創(chuàng)造和表達(dá),它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律,而且也研究偶然性和特殊性,并具有價值性。概言之,人文社會科學(xué)既是事實科學(xué)又是價值科學(xué),是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。本文來自版權(quán)所有,轉(zhuǎn)載請注明來源!
本文編號:6318
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