發(fā)布時(shí)間：2016-07-08 04:01

  本文關(guān)鍵詞：溫特建構(gòu)主義思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學(xué)》 2008年

溫特建構(gòu)主義思想研究

苗筍  

【摘要】： 20世紀(jì)80年代中期國(guó)際政治發(fā)生的變化和冷戰(zhàn)的結(jié)束,使國(guó)際關(guān)系理論遇到了巨大的挑戰(zhàn),也激起了國(guó)際關(guān)系學(xué)界的大辯論,為新理論的崛起提供了契機(jī)。在這場(chǎng)大辯論中,一批學(xué)者大膽地借鑒其他學(xué)科的思想和方法,同時(shí)吸收了以前非主流學(xué)者的學(xué)術(shù)成果,在對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和已有學(xué)術(shù)思想資源的反思基礎(chǔ)上,確立了自己的理論體系,這就是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)建構(gòu)性的建構(gòu)主義。建構(gòu)主義內(nèi)部派別林立,無(wú)法用一個(gè)聲音說(shuō)話(huà)。 美國(guó)學(xué)者亞歷山大·溫特在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上,提出了“身份建構(gòu)主義”,創(chuàng)立了比較完備的建構(gòu)主義國(guó)際政治理論體系,正是這一理論體系的建立才使建構(gòu)主義取得了與新現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義“三足鼎立”之勢(shì)。溫特從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科中汲取理論資源,打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的主導(dǎo)局面,更多地從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看待國(guó)際政治。溫特既重視宏觀(guān)層面上的研究,又不忽視微觀(guān)層面上的研究。國(guó)家生活于國(guó)際體系之中,國(guó)際體系塑造制約著國(guó)家,國(guó)家也支撐著國(guó)際體系。溫特的分析著重于無(wú)政府文化結(jié)構(gòu),世界上存在著三種無(wú)政府文化,即霍布斯文化、洛克文化、康德文化,不同的文化結(jié)構(gòu)決定了不同的國(guó)家身份,國(guó)家分別以敵人、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、朋友身份對(duì)待其他國(guó)家。同時(shí)國(guó)家也是施動(dòng)者,國(guó)家以什么身份對(duì)待其他國(guó)家也建構(gòu)著相應(yīng)的無(wú)政府文化。因此,文化結(jié)構(gòu)與施動(dòng)者之間是持續(xù)的雙向建構(gòu)關(guān)系,文化建構(gòu)身份與利益,施動(dòng)者擁有什么身份與利益就會(huì)采取何種行為,而施動(dòng)者的行為又建構(gòu)了相應(yīng)的文化結(jié)構(gòu)。 溫特建構(gòu)主義思想也存在著諸多問(wèn)題,如在全球化時(shí)代忽視非國(guó)家行為體的作用,有時(shí)將根本對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)行揉合在一起,對(duì)文化概念的濫用等。但溫特的理論為國(guó)際政治的研究注入了新的活力,擴(kuò)大了我們的研究視野,豐富了國(guó)際政治研究的方法。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：D80
【目錄】：

中文摘要4-5

Abstract5-8

導(dǎo)論8-12

(一) 論文的研究意義8-9

(二) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11

(三) 研究方法11-12

一、建構(gòu)主義的興起12-18

(一) 國(guó)際政治理論的“大辯論”12-14

(二) 建構(gòu)主義的定義14-15

(三) 建構(gòu)主義的主要內(nèi)容15-16

(四) 溫特本人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷16-18

二、建構(gòu)主義核心在于社會(huì)事實(shí)是建構(gòu)而成的18-25

(一) 建構(gòu)主義的研究對(duì)象是社會(huì)事實(shí)18-21

(二) 觀(guān)念、身份與利益21-25

三、建構(gòu)主義體系理論25-32

(一) 體系理論25-28

(二) 建構(gòu)主義體系結(jié)構(gòu)是觀(guān)念或文化結(jié)構(gòu)28-29

(三) 國(guó)家是國(guó)際體系的基本單位29-32

四、國(guó)際體系的無(wú)政府文化結(jié)構(gòu)32-37

(一) 三種無(wú)政府文化32-33

(二) 無(wú)政府文化建構(gòu)國(guó)家:“內(nèi)化”之道33-34

(三) 施動(dòng)者建構(gòu)結(jié)構(gòu):“符號(hào)互動(dòng)”34-35

(四) 無(wú)政府結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變機(jī)制:洛克文化向康德文化的轉(zhuǎn)變35

(五) 無(wú)政府體系的未來(lái)35-37

五、溫特建構(gòu)主義理論的貢獻(xiàn)與不足37-45

(一) 溫特思想的貢獻(xiàn)37

(二) 對(duì)溫特建構(gòu)主義的批判37-42

(三) 文化理論的不足42-45

參考文獻(xiàn)45-47

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【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 楊璽;;中國(guó)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位身份認(rèn)可的建構(gòu)——以中國(guó)試圖從歐盟獲得完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位為例[J];今日中國(guó)論壇;2013年11期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【參考文獻(xiàn)】

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4 徐進(jìn);;國(guó)家何以建構(gòu)國(guó)際規(guī)范:一項(xiàng)研究議程[J];國(guó)際論壇;2007年05期

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8 李格琴;;國(guó)際政治文化研究范式及其評(píng)介[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2006年05期

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【共引文獻(xiàn)】

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5 何志鵬;;非社會(huì)契約論[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2005年01期

6 段禮樂(lè);;消費(fèi)轉(zhuǎn)型與消費(fèi)者保護(hù)制度的完善[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2011年02期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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6 李增剛;董麗娃;;無(wú)政府狀態(tài)下的國(guó)際制度起源與實(shí)施機(jī)制[A];2010年（第十屆）中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)論文集[C];2010年

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8 李永成;;中國(guó)安全軟環(huán)境分析——以9.11后美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略認(rèn)知調(diào)整為視角[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“世界政治變遷與文明的互動(dòng)”國(guó)際關(guān)系分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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8 廉曉敏;俄羅斯國(guó)家形象的構(gòu)建[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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【同被引文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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10 王文博;陳良銅;;電子廠(chǎng)潔凈空調(diào)加溫設(shè)計(jì)要領(lǐng)之探討[A];第五屆海峽兩岸制冷空調(diào)技術(shù)交流會(huì)論文專(zhuān)輯[C];2001年

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6 陳洪橋;論英國(guó)學(xué)派方法論[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2002年

7 陶楊華;理性主義還是反理性主義[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

8 趙偉;國(guó)際體系與國(guó)際行為體研究[D];江南大學(xué);2008年

9 秦興剛;國(guó)際機(jī)制中的文化因素[D];吉林大學(xué);2006年

10 阮磊;試析中（蘇）俄互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)化的關(guān)系[D];中國(guó)政法大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：溫特建構(gòu)主義思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：66968