a国产,中文字幕久久波多野结衣AV,欧美粗大猛烈老熟妇,女人av天堂

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 西方政治論文 >

從教派之爭(zhēng)到文化戰(zhàn)爭(zhēng)——美國(guó)政教分離的憲法實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2018-05-04 12:11

  本文選題:宗教條款 + 嚴(yán)格分離; 參考:《學(xué)術(shù)月刊》2017年01期


【摘要】:對(duì)美國(guó)憲法中的確立條款歷來有兩種解讀,嚴(yán)格分離和中立論。自1947年以來,"嚴(yán)格政教分離"成為美國(guó)聯(lián)邦最高法院處理政教關(guān)系問題的主導(dǎo)原則。這一原則的奠定與美國(guó)歷史上新教和天主教等其他宗教之間的"教派之爭(zhēng)"密不可分,其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)新教的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是嚴(yán)格分離原則并不僅僅是教派斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,還根植于麥迪遜、杰斐遜在建國(guó)初年所闡述的對(duì)上帝、個(gè)人和政府之關(guān)系的理解。20世紀(jì)60年代以后,美國(guó)的政教爭(zhēng)議日趨激烈,嚴(yán)格分離原則也越來越捉襟見肘,其原因在于政教爭(zhēng)議從教派之爭(zhēng)向文化戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變。但這一轉(zhuǎn)變是形式而非實(shí)質(zhì)性的,宗教問題并未被消解為文化問題,因此,自由派基于多元文化主義的解決方案并不成功。
[Abstract]:There have always been two interpretations of the establishment clause in the American Constitution, strict separation and neutrality. Since 1947, strict separation of state and religion has become the dominant principle of the United States Supreme Court in dealing with religious and state relations. The establishment of this principle is inseparable from the "sectarian struggle" between Protestantism and Catholicism in American history, and its essence is to safeguard the cultural leadership of Protestantism. But the strict separation principle was not only the product of sectarian struggle, but also rooted in Madison, whose understanding of the relationship between God, individual and government in the early years of the founding of the people's Republic of America became increasingly controversial after the 1960s. Strict separation principle is more and more limited because of the change from sectarian controversy to cultural war. However, this transformation is formal rather than substantive, and religious issues have not been resolved as cultural problems. Therefore, the liberal solution based on multiculturalism has not been successful.
【作者單位】: 清華大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】:D971.2;DD911;D771.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 歐東明;印度實(shí)行政教分離的基本社會(huì)條件[J];南亞研究季刊;2003年04期

2 讓·博貝羅;蕭俊明;;法國(guó)政教分離中的文化傳遞與民族認(rèn)同[J];第歐根尼;2009年01期

3 董小川;美國(guó)政教分離制度的歷史思考[J];歷史研究;1998年04期

4 李薇;美國(guó)政教分離述論[J];世界歷史;1998年06期

5 嘎·達(dá)哇才仁;;藏區(qū)現(xiàn)代化過程中宗教世俗化的趨勢(shì)[J];中國(guó)藏學(xué);2007年01期

6 譚竹潔;譚樂;;美國(guó):高度世俗國(guó)度的宗教底色[J];世界知識(shí);2002年19期

7 裴孝賢;宗教在美國(guó)社會(huì)中的地位[J];美國(guó)研究;1998年04期

8 ;靖國(guó)神社[J];科技文萃;1995年10期

9 王恩銘;;當(dāng)代美國(guó)新教福音派的政治大動(dòng)員——兼論政教分離[J];國(guó)際觀察;2011年01期

10 董小川;上帝——體悟美國(guó)文化的鑰匙[J];東北師大學(xué)報(bào);2001年05期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 早報(bào)記者 黃力穎;“日本政府顯然違背政教分離原則”[N];東方早報(bào);2007年

2 楊鳳崗;從伊朗選舉和美國(guó)歷史看政教分離[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

3 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員 劉澎;政教分離與依法管理[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

4 張志鵬;政教分離是埃及跨進(jìn)憲政大門的最后一道“坎”[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

5 常安;政教分離視野下的西藏民主改革[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

6 河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所 楊世利;“普世價(jià)值”無法解決中國(guó)問題[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 吳敏;美國(guó)政教分離淺析[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年

2 呂麗麗;美國(guó)外交語(yǔ)境中的宗教話語(yǔ)[D];吉林大學(xué);2006年

,

本文編號(hào):1843006

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/1843006.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶66847***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com
zzijzzij亚洲日本少妇 | 亚洲国产精品成人久久久| 色婷婷亚洲婷婷八月中文字幕| 久久久久久久一区二区三区| 性欧美1819sex性高清大胸| 星辰视频在线观看电影| 中文字幕乱码亚洲∧V日本| 国产粉嫩嫩00在线正在播放| 午夜亚洲国产理论片亚洲2020 | 成人性生生活性生生交| 狠狠躁| 精品亚洲国产中文成人AV制服| 中国CHAIN同志GAY片国产| 亚洲美腿丝袜 欧美另类| 人妻熟女αⅴ一区二区三区| 盗摄| 五月天一区二区| 玖玖亚洲精品国产| 国产亚洲欧美日韩二三线| 免费无码毛片一区二区APP| 久久AⅤ无码AV高潮AV喷吹| 国产午夜精品一区二区三区嫩草 | 制服丝袜一区二区三区| 欧洲多毛裸体XXXXX| 末发育娇小性色xxxxx视频| 中文字幕无码不卡在线| 国产美女精品自在线拍免费| 颍上县| 伊人久99久女女视频精品免| aj38水蜜桃| 人妻无码一区二区不卡无码AV | 久久国产精品波多野结衣AV| 精品一区二区三区AV天堂| 欧美精品VIDEOSEX极品| 中文av天堂| 日韩一级免费| 精久国产一区二区三区四区| 亚洲人片在线观看天堂无码| 久久播放国产亚洲午夜高清国产拍精品 | 日韩性色| 午夜dv内射一区二区|