發(fā)布時間：2020-10-09 14:57

　　 長期以來,埃塞俄比亞的奧羅莫人被稱作“蓋拉”,并被埃塞高原地區(qū)的阿比西尼亞民族沙文主義者視為野蠻人。在信奉正教的阿姆哈拉封建君主眼里,奧羅莫人的歷史與文化缺乏價值,只有接受阿姆哈拉化才能實現(xiàn)向文明的過渡。奧羅莫研究正是在反抗這一話語霸權(quán)下起步的。近代以來,歐洲人類學(xué)家與奧羅莫學(xué)者發(fā)掘奧羅莫人的文化傳統(tǒng),其目的在于構(gòu)建奧羅莫人的民族身份。奧羅莫人的現(xiàn)實處境使研究很快延伸到政治領(lǐng)域,流亡海外的奧羅莫裔學(xué)者甚至試圖論證奧羅莫民族獨立的合法性。本文根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果,將奧羅莫民族主義還原至其起源的具體歷史情境,分析埃塞俄比亞治下的政治、經(jīng)濟、文化等結(jié)構(gòu)性因素對奧羅莫人的政治訴求及行動的影響。本文旨在重新闡釋奧羅莫民族主義在埃塞俄比亞興起的過程。第一部分論述現(xiàn)代埃塞俄比亞形成以前奧羅莫人認同的變化。奧羅莫人擁有共同的祖先神話、文化要素和譜系,且在發(fā)展初期維持著共同的奧羅莫認同。奧羅莫擴張之后,由于蓋達體系的內(nèi)在推動,奧羅莫人不斷分化,形成一系列分支。隨著奧羅莫人疆域的擴大以及定居后生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè),不同分支間的團結(jié)難以維持,地方認同取代共同的奧羅莫認同,并逐漸上升為界定身份的主要因素。奧羅莫人不同分支間的斗爭,以及奧羅莫分支與阿姆哈拉貴族的合作開始出現(xiàn)。紹阿王國的崛起正是這一歷史背景的產(chǎn)物。因此,奧羅莫學(xué)者將孟尼利克二世對南方的征服視為阿姆哈拉人對奧羅莫人殖民的開始,是基于民族主義話語對歷史的重構(gòu),它忽略了奧羅莫分化認同重組的過程,后者才是理解奧羅莫民族主義興起的核心問題。第二部分論述現(xiàn)代埃塞俄比亞形成過程中奧羅莫民族意識的覺醒。孟尼利克二世及繼任者大力推動現(xiàn)代化改革,其采取的一系列政策為奧羅莫民族主義的萌芽創(chuàng)造了條件。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,大批來自不同地域的奧羅莫人進入城市,他們從強化地方認同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系中解放出來,而共同的語言又為形成更廣泛的認同創(chuàng)造了條件。官方推動的“阿姆哈拉化”政策進一步使語言成為身份認同的核心,并在事實上造成族群分層與等級固化。這迫使接受過現(xiàn)代教育的奧羅莫高級官僚與知識分子回歸其原始的民族身份,組建了以奧羅莫認同為依托的自助會與音樂團體。馬查-圖拉馬自助會不僅實現(xiàn)了奧羅莫人跨地域、跨宗教的聯(lián)合,而且明確表達出奧羅莫的民族意識。第三部分論述民族意識萌芽后奧羅莫民族主義在不同政治訴求下的分化與合流。隨著奧羅莫民族意識的覺醒,大部分奧羅莫學(xué)生舉起反抗阿姆哈拉人主導(dǎo)的封建王朝的大旗,提出“民族自決”的政治主張。帝國被推翻后,他們加入到全埃塞俄比亞社會主義運動等有奧羅莫背景的馬克思主義組織,通過與德格集團合作,試圖實現(xiàn)埃塞俄比亞統(tǒng)一下的民族自治。少數(shù)奧羅莫學(xué)生加入了馬查-圖拉馬自助會,并在自助會被迫解散后成立奧羅莫解放陣線,拿起武器開始武裝斗爭。民族自治的道路在德格集團鎮(zhèn)壓全埃社會主義運動后關(guān)閉,民族問題也因此逐漸脫離階級話語。奧解陣轉(zhuǎn)而成為奧羅莫民族主義的主流。1991年德格軍政府倒臺后,奧解陣因不滿其在新政府中的代表性,最終退出政府,繼續(xù)進行武裝抗爭。與此同時,埃塞俄比亞人民革命民主陣線扶植奧羅莫人民民主組織作為政府在奧羅莫地區(qū)的“代言人”,構(gòu)建聯(lián)邦政府主導(dǎo)的政治框架。2018年阿比擔任埃塞總理以來,大刀闊斧地進行政治改革,奧解陣等政治組織和武裝派別獲得合法身份,奧羅莫民族主義迎來新的時代。從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實條件看來,奧羅莫民族主義的發(fā)展方向,以及政府治理民族問題的成效,將決定阿比改革的命運和埃塞民族國家的生死存亡。
【學(xué)位單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D742.1
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)選題緣起
    (二)研究綜述
        1.國外研究綜述
        2.國內(nèi)研究綜述
        3.理論與問題
    (三)研究方法
        1.文獻研究法
        2.歷史分析法
    (四)研究創(chuàng)新與不足
一、現(xiàn)代埃塞俄比亞形成以前的奧羅莫人
    (一)奧羅莫人的起源與認同
    (二)奧羅莫人的擴張與認同的分化
    (三)奧羅莫人與紹阿的結(jié)盟及南方的征服
二、帝國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與奧羅莫民族意識的覺醒
    (一)帝國治下奧羅莫人的邊界與融合
    (二)“阿姆哈拉化”與族群等級的固化
    (三)奧羅莫傳統(tǒng)精英領(lǐng)導(dǎo)的反抗與失敗
    (四)馬查-圖拉馬自助會與奧羅莫民族意識的覺醒
三、奧羅莫民族主義的分化與合流
    (一)奧羅莫學(xué)生運動與民族自治的失敗
    (二)奧羅莫解放陣線與奧羅莫民族主義的表達
    (三)德格集團的倒臺與奧羅莫民族主義的合流
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 羅圣榮;;埃塞俄比亞奧羅莫人問題的由來與現(xiàn)狀[J];世界民族;2015年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 呂本明;埃塞俄比亞奧羅莫人族群認同研究[D];浙江師范大學(xué);2016年

本文編號：2833836