發(fā)布時間：2024-06-13 09:52

　　劉安世,(1048-1125),字器之,北宋河北大名府人。元祐初年,宋哲宗年幼,高太后垂簾聽政。劉安世被執(zhí)政的司馬光舉薦為秘書省正字。后又被呂公著舉為右正言,曾出任左諫議大夫一職。作為一個諫官,劉安世盡到了“諫”的責任,不畏強權(quán)彈劾官員的不法行為。劉安世是北宋著名的臺諫官,在他擔任諫官期間因為敢于直諫而被人稱為“殿上虎”。他對于國家政事極為關(guān)注,他始終以維護“祖宗之法”和“元祐國是”作為評判國家政事的標準。他不僅重視君主個人道德的培養(yǎng),以期君主行圣人之道,同時對于大臣的道德修養(yǎng)和執(zhí)事能力也極為關(guān)注。此外劉安世非常注重法律對于社會的作用,認為國家應(yīng)該“重法度”,明刑罰。在學(xué)術(shù)方面,劉安世堅持以“誠”治學(xué),對儒家經(jīng)典保持著批判繼承的態(tài)度,并倡導(dǎo)儒釋道三教融合發(fā)展,共同進步。劉安世作為參與元祐政治活動的一份子,研究他的政治思想不僅有利于我們?nèi)チ私鈿v史語境下的的個人,同時通過他的個人思想活動研究來反映北宋政治大環(huán)境下的政治運作和結(jié)構(gòu)思維。劉安世的政治思想不僅僅是代表其個人觀點,更是在宋代士大夫文化興起的背景下的士大夫積極參政議政的體現(xiàn)。

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由和意義
    二、研究現(xiàn)狀及相關(guān)專著和文章
    三、研究方法、創(chuàng)新點
第一章 劉安世政治思想產(chǎn)生的時代背景
    一、“祖宗之法”與“天子與士大夫共治天下”的政治時代
    二、太皇太后高氏的政治傾向
    三、波動的元祐政局與黨爭
    四、元祐時期的臺諫文化
第二章 劉安世政治思想的學(xué)理分析
    一、人生經(jīng)歷與劉安世的政治思想
    二、劉安世的治學(xué)思想
第三章 劉安世政治思想的內(nèi)容考察
    一、為君之道
    二、為臣之道
    三、法治思想
第四章 現(xiàn)實與理想之間：劉安世政治思想的歷史價值
    一、傳統(tǒng)政治視野下的“朋黨”與“黨爭”
    二、從明代人作《盡言集序》看明代與北宋“進諫”環(huán)境的差異——以諫官石星為例
    三、政治倫理下的“道德”與“政治”關(guān)系的反思
結(jié)論
參考文獻
致謝



本文編號：3993452