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清華簡(jiǎn)耆夜詩(shī)經(jīng)_《天津師范大學(xué)》2012年碩士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-10-13 13:34

  本文關(guān)鍵詞:清華簡(jiǎn)《耆夜》整理與研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《天津師范大學(xué)》 2012年

清華簡(jiǎn)《耆夜》整理與研究

郝貝欽  

【摘要】:2008年7月,清華大學(xué)入藏了一批流散到境外的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn),其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍,大多在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡(jiǎn)中是從未見(jiàn)到過(guò)的,具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值!蛾纫埂肥乔迦A大學(xué)收藏的這批竹簡(jiǎn)中的一篇,該篇主要記載的是武王八年征伐耆(黎)國(guó)大勝歸來(lái)后,在文王太室舉行“飲至”之禮,并飲酒賦詩(shī)的事情。 本文共分三大部分,第一部分我們主要對(duì)該篇字詞進(jìn)行重新考釋,在整理者的基礎(chǔ)上,綜合各家之說(shuō),并結(jié)合自己的見(jiàn)解整理出新的釋文,并對(duì)一些疑難字詞進(jìn)行重點(diǎn)討論,以求正確理解文意。第二部分我們重點(diǎn)討論本篇的創(chuàng)作年代。首先我們將《耆夜》的用詞與甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)文字等已經(jīng)確定年代的出土文字進(jìn)行比較研究,從而確定《耆夜》用詞的大致出現(xiàn)年代。其次,我們將《耆夜》所引古詩(shī)用詞與傳世的《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行比較研究,通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作年代從而確定《耆夜》的大致時(shí)代。此外,我們還通過(guò)研究中國(guó)韻文的發(fā)展史來(lái)研究《耆夜》的用韻情況,從而確定其創(chuàng)作時(shí)代。通過(guò)以上三方面的研究,我們大致可以確定《耆夜》寫(xiě)成于西周中晚期至春秋前期這一段時(shí)間。第三部分我們將探討歷史上一直爭(zhēng)論不休的“西伯戡黎”的問(wèn)題。我們根據(jù)《耆夜》關(guān)于“勘耆(黎)”的記載,以及《尚書(shū)》、《史記》等傳世文獻(xiàn)對(duì)于“西伯戡黎”的記載,并結(jié)合前人的研究成果,以求重新解讀“西伯戡黎”這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),在商周曾先后存在三個(gè)“黎”,第一個(gè)是殷商的諸侯國(guó),在今山西長(zhǎng)治西南;第二個(gè)是周武王伐紂之后又在今山西黎城附近封了畢公高之后,而建立的周代的黎國(guó);第三個(gè)就是春秋時(shí)期黎侯被狄人驅(qū)逐,黎侯在衛(wèi)國(guó)的寓居地,即“黎陽(yáng)”,在今河南的?h境內(nèi)。第一個(gè)黎國(guó),也就是殷商的諸侯國(guó),正是《尚書(shū)·西伯戡黎》和清華簡(jiǎn)《耆夜》所記載的被西伯戡滅之黎國(guó),而“西伯戡黎”的“西伯”應(yīng)是周武王。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:K877.5
【目錄】:

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):139240

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