漢唐時期墓室壁畫中的屏風(fēng)圖象研究
本文關(guān)鍵詞：漢唐時期墓室壁畫中的屏風(fēng)圖象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中央美術(shù)學(xué)院》 2010年
漢唐時期墓室壁畫中的屏風(fēng)圖象研究
信佳敏
【摘要】： 屏風(fēng)圖像是漢唐時期一種獨具特色的繪畫樣式,可以將其大致分為兩類,即輔助性屏風(fēng)圖像和獨立性屏風(fēng)圖像。其發(fā)展主要分為三個階段：漢到魏晉時期、北朝到隋代時期、唐代時期。 在屏風(fēng)圖像的發(fā)展脈絡(luò)中,其出土位置、空間觀念都發(fā)生了變化。漢代到魏晉時期屏風(fēng)圖像主要繪制于墓室側(cè)壁或側(cè)室,在二維的壁面上表現(xiàn)墓主與圍屏、床榻、帷帳組成的三維空間；北朝到隋代轉(zhuǎn)繪于墓室正壁,屏風(fēng)圖像平列在墓主身后,兩者之間的空間明顯被壓縮；唐代屏風(fēng)圖像則圍繞棺床所依壁面繪制于墓室中,墓主像已被抽離出畫面,屏風(fēng)圖像與棺床之間構(gòu)成了真正的三維空間。 屏風(fēng)圖像的內(nèi)涵也在各時期發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這一點在樹下人物屏風(fēng)圖像上表現(xiàn)的尤為突出。北朝時期山東地區(qū)的樹下老人圖屏風(fēng)圖像應(yīng)是來源于竹林七賢圖,表現(xiàn)了玄道高士的集體形象。唐代早期,這種圖式在太原和長安地區(qū)得到應(yīng)用,并發(fā)生了轉(zhuǎn)變。太原地區(qū)的樹下老人圖屏風(fēng)圖像主要表現(xiàn)了孝子、忠臣等標(biāo)榜儒家道德觀的人物形象。在長安地區(qū),則以列女傳為原型,以“列女形象”替換了“老人形象”創(chuàng)造了樹下列女屏風(fēng)圖像。從初唐后期開始,隨著享樂思想的逐步盛行,樹下列女圖屏風(fēng)圖像又轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)貴族婦女世俗生活的樹下貴婦屏風(fēng)圖像。 對漢唐時期屏風(fēng)圖像的梳理、研究,為我們還原漢唐時期的繪畫面貌,建構(gòu)更為完善、可信的漢唐美術(shù)史提供相對準(zhǔn)確、有效的依據(jù),同時,也對我們研究漢唐繪畫的觀念、樣式、技法,以及當(dāng)時的喪葬文化具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K879.41
【目錄】：
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