發(fā)布時間：2024-04-25 03:41

　　本文通過對文藝復興運動、啟蒙運動與五四新文化運動的歷史文化關系的考察,確認現(xiàn)代性的根本特質是人的解放。以五四新文化運動為背景,魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性問題是一個歷史性的客觀存在。魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性以“立人”為核心,以啟蒙主義思想革命為基調,追求個性獨立和人自身的現(xiàn)代化。魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性追求為中國現(xiàn)代文學奠定了“人學”的思想基礎。20世紀初期的魯迅研究通過對《狂人日記》的劃時代意義的歷史定位確立了魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性基調,但由于中國現(xiàn)代化進程的歷史中斷,魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性問題長期得不到合理的解釋。1990年代以來,現(xiàn)代性問題成為中國現(xiàn)代文學研究中的一個焦點,但這個時期關于現(xiàn)代性概念的認識和理解在理論上存在著嚴重的分歧,傳統(tǒng)性與后現(xiàn)代性文化理論同時對現(xiàn)代性提出質疑和批判,從而導致了對現(xiàn)代性問題認識上的某種混亂。鑒于魯迅創(chuàng)作現(xiàn)代性問題的歷史存在與現(xiàn)實狀態(tài),本文嘗試從啟蒙與革命的角度對魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性問題的歷史價值和現(xiàn)實意義作出客觀性的評價和分析。

【文章頁數(shù)】：173 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
第一章 緒論
    第一節(jié) 問題的提出
    第二節(jié) 本課題研究的歷史與現(xiàn)狀
    第三節(jié) 本文的基本思路和需要說明的幾個問題
第二章 現(xiàn)代性的歷史與歷史的現(xiàn)代性
    第一節(jié) 現(xiàn)代性的歷史：辭源與詞性
    第二節(jié) 歷史的現(xiàn)代性：從西方到東方
    第三節(jié) 啟蒙與革命：魯迅創(chuàng)作現(xiàn)代性選擇的歷史價值
第三章 走出中世紀：魯迅創(chuàng)作對晚清思潮的整合與超越
    第一節(jié) 從晚清到五四：魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性語境
    第二節(jié) 從字縫里看出字來：魯迅與晚清學術的現(xiàn)代性承傳
    第三節(jié) 從種族意識的覺醒到批判國民性魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性緣起
第四章 思想革命：魯迅創(chuàng)作與五四文學的現(xiàn)代轉型
    第一節(jié) 我覺得什么都要從新做過：魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性沉思
    第二節(jié) 從《新生》到《新青年》：魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性尋求
    第三節(jié) 改革國民性：“吶喊”與“彷徨”的現(xiàn)代性沖突
第五章 荷戟獨彷徨：魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代性守望
    第一節(jié) 未完成的啟蒙：魯迅與“后五四時期”的文藝思潮
    第二節(jié) 革命文學的“同路人”：在文藝與政治的歧途上
    第三節(jié) 帶著枷鎖的跳舞：魯迅與“左聯(lián)”的前前后后
第六章 結語
參考文獻
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本文編號：3963948