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  本文關(guān)鍵詞：亞細亞生產(chǎn)方式問題爭論研究 （1949-1999），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《福建師范大學》 2011年

亞細亞生產(chǎn)方式問題爭論研究 （1949-1999）

王立端  

【摘要】：亞細亞生產(chǎn)方式問題首先涉及怎樣理解亞細亞生產(chǎn)方式概念,應(yīng)該在馬克思所闡述的公有制——私有制——公有制這一人類社會普遍規(guī)律的框架下解讀亞細亞生產(chǎn)方式概念,可以選擇四個視角,即馬克思恩格斯探尋原始社會、農(nóng)村公社的過程,他們形成亞細亞生產(chǎn)方式概念的研究方法以及研究人類早期社會歷史的指導思想等視角以解讀亞細亞生產(chǎn)方式概念的涵義和性質(zhì),結(jié)論是：亞細亞生產(chǎn)方式概念是馬克思恩格斯以所有制為核心考察印度等國遺存的農(nóng)村公社而抽象出來的公社公有制的一個假設(shè)概念,其所指是原始共產(chǎn)主義,其能指則是比較具體的印度等國的農(nóng)村公社。 探討新中國成立后近五十年亞細亞生產(chǎn)方式問題的爭論史,不難發(fā)現(xiàn),亞細亞生產(chǎn)方式問題的爭論,其內(nèi)在動力是馬克思主義史學本身的發(fā)展,同時也與建國后探索社會主義建設(shè)的道路和馬克思主義史學怎樣為社會主義現(xiàn)實服務(wù)緊密相連,當然還與各個時期的政治環(huán)境和學術(shù)氛圍有關(guān)。亞細亞生產(chǎn)方式問題的爭論構(gòu)成了建國后馬克思主義史學發(fā)展的主干,由此衍生出了中國古代史研究中許多具體歷史問題的爭論,包括中國古史分期問題、中國古代社會的特點、農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、土地所有制形式問題、奴隸制度問題等的深入研究,同時還拓展到人類社會歷史發(fā)展規(guī)律、馬克思東方社會理論以及中國和東方社會歷史實際的深入研究,收獲了許多重要的理論成果,對探索中國特色的社會主義道路提供了重要的理論支持,也推進了馬克思主義歷史理論和史學理論的中國化進程,推進了中國史體系的構(gòu)建和重構(gòu)的過程,促進了中國馬克思主義史學體系的形成。此外亞細亞生產(chǎn)方式問題的爭論還反映了中國馬克思主義史學的歷史認知模式,即重視理論模式的運用,徹底改變了中國傳統(tǒng)史學重經(jīng)驗考據(jù)的歷史認知模式,轉(zhuǎn)而重視歷史發(fā)展規(guī)律性的探索。因此,研究亞細亞生產(chǎn)方式問題的爭論史仍然具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K092
【目錄】：

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【引證文獻】

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