發(fā)布時(shí)間：2020-10-20 12:26

　　 本論文旨在通過總結(jié)王爾敏的史學(xué)研究范式與史學(xué)思想,向史界勾勒出臺(tái)灣部分學(xué)者研究的模式,提升兩岸學(xué)術(shù)狀況了解。同時(shí)展現(xiàn)出臺(tái)灣傳統(tǒng)學(xué)人在新思潮影響下是如何做到中西合璧,又是如何在西化風(fēng)潮下做到恪守傳統(tǒng)文化眼光,以理解之角度重新審視過去文化的價(jià)值,并對(duì)世人于傳統(tǒng)觀念的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行重新梳理與認(rèn)識(shí)。王爾敏是臺(tái)灣南港學(xué)派旗下重要學(xué)者之一,其早年受教于近代史學(xué)名家郭廷以先生,后又進(jìn)入“中研院”近史所從事近代史研究工作,其所研究的范圍領(lǐng)域極廣,涉及近代軍事史,文化史,思想史,史學(xué)方法等多個(gè)板塊,尤其對(duì)思想史晚清思潮這一方向有獨(dú)到之研究。因受臺(tái)灣地緣與政治影響,王氏治史既有傳統(tǒng)史家身影,又頗具西方范式,其在史學(xué)研究方法上因受其師郭廷以之影響,重視史料,以盡可能搜集史料為治史之前提與原則,但同時(shí)又受其他學(xué)者如王德昭等影響,也關(guān)注史學(xué)理論,以為其對(duì)史學(xué)研究亦有所助益。他在研究具體問題范式方面更是受費(fèi)正清沖擊與反應(yīng)論的影響,注重國際對(duì)中國的沖擊及中國內(nèi)部的反應(yīng),其在對(duì)近代思想思潮探討時(shí)對(duì)此一方法尤為倚重。在文化觀念方面,王氏膺服錢穆之觀點(diǎn),以為中國傳統(tǒng)文化中有其西方無法比擬之優(yōu)越性,竭力反對(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的無知批判,主張站在先人角度,以古人之眼光重新發(fā)掘傳統(tǒng)文化之價(jià)值,并用以解決當(dāng)今社會(huì)問題。在對(duì)待晚清儒生的態(tài)度上,王氏亦用其獨(dú)到眼光進(jìn)行觀察,以微觀史學(xué)的方式,向世人展示了普通儒生們是如何在有限的知識(shí)范圍內(nèi),盡可能以自己的方式跟上時(shí)代的步伐,力圖扭轉(zhuǎn)人們以為儒生迂腐不堪這一錯(cuò)誤觀念。本文將從王爾敏生平及學(xué)緣為切入點(diǎn),逐步闡發(fā)出其在面對(duì)史學(xué)問題時(shí)的著眼之處,并論述其在史學(xué)研究中所蘊(yùn)涵的史學(xué)思想與研究模式。文章主要由三板塊構(gòu)成即緒論、正文及結(jié)語。其中正文又可分為四個(gè)部分,第一部分論述王爾敏學(xué)術(shù)淵源,以明其成長背景與自身學(xué)術(shù)訴求及他在南港學(xué)派之中所處的學(xué)術(shù)地位。第二部分是對(duì)王氏史學(xué)研究特點(diǎn)進(jìn)行深入的挖掘,旨從其對(duì)史學(xué)方法及理論的態(tài)度,史學(xué)流派的劃分方式,以及在研究思想史時(shí)的獨(dú)到方法這三方面入手,探討其研究的獨(dú)特性與優(yōu)缺點(diǎn),闡明其學(xué)術(shù)造詣。第三部分則重在闡述王氏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的再思考,通過整理王氏對(duì)天人關(guān)系以及王道思想的重新解釋,反映出王爾敏對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之情及獨(dú)到的深入認(rèn)識(shí)。第四部分則關(guān)注王爾敏對(duì)微觀史學(xué)研究方法的應(yīng)用,通過對(duì)其微觀史學(xué)運(yùn)用目的的探討,旨在總結(jié)出王爾敏的核心治史理念與不拘一格的治史風(fēng)格。筆者希望從以上幾方面來對(duì)王爾敏史學(xué)研究的特點(diǎn)進(jìn)行論述與闡發(fā),展現(xiàn)臺(tái)灣南港學(xué)派與王爾敏的獨(dú)特治學(xué)治史風(fēng)格,為各方史家提供借鑒。
【學(xué)位單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：K092
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的研究意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 正文結(jié)構(gòu)與研究方法
第一章 王爾敏的生平與學(xué)緣
    第一節(jié) 王爾敏的生平簡(jiǎn)介
    第二節(jié) 南港學(xué)派的形成
第二章 王爾敏史學(xué)研究特點(diǎn)
    第一節(jié) 王爾敏對(duì)史學(xué)研究的認(rèn)識(shí)
        (一) 不偏不倚的史料觀
        (二) 中西合璧的史學(xué)理論
        (三) 嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的史學(xué)方法
    第二節(jié) 不拘一格的史學(xué)流派劃分方式
        (一) 史學(xué)流派劃分的傳統(tǒng)
        (二) 王爾敏的史學(xué)流派劃分
    第三節(jié) 以思潮為中心的思想史研究方式
        (一) 研究立場(chǎng)的不同
        (二) 研究模式的不同
        (三) 所使用材料的不同
第三章 對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的闡發(fā)
    第一節(jié) 對(duì)錢穆思想的繼承與闡發(fā)
    第二節(jié) 對(duì)古代天人關(guān)系的再思考
        (一) 對(duì)天人關(guān)系中農(nóng)耕與保育思想的發(fā)凡
        (二) 對(duì)天人關(guān)系中人的發(fā)現(xiàn)之解讀
        (三) 對(duì)天人關(guān)系中科學(xué)技術(shù)的探尋
    第三節(jié) 對(duì)王道思想的新認(rèn)識(shí)
        (一) 王道思想中封貢制度的作用
        (二) 天朝體系對(duì)近代外交所起之意義
        (三) 王道思想中存祀思想之價(jià)值
    第四節(jié) 傳統(tǒng)文化在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中所起的作用
        (一) 儒家思想在近代社會(huì)之作用
        (二) 儒生在近代社會(huì)之作用
第四章 王爾敏微觀史學(xué)研究旨趣
    第一節(jié) 關(guān)于史學(xué)碎片化的爭(zhēng)論
    第二節(jié) 為傳統(tǒng)小儒正名
    第三節(jié) 對(duì)民間遺留史料的發(fā)掘
    第四節(jié) 對(duì)庶民文化的呈現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間科研成果

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2848680