論阿米蒂奇與思想史研究的“國(guó)際轉(zhuǎn)向”
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【摘要】:哈佛大學(xué)的阿米蒂奇教授近來(lái)提出思想史研究的"國(guó)際轉(zhuǎn)向"一說(shuō),他是思想史學(xué)者中較早開(kāi)始呼應(yīng)"全球轉(zhuǎn)向"并開(kāi)展理論反思的人士。所謂思想史研究的"國(guó)際轉(zhuǎn)向",主要意圖是揭示當(dāng)下思想史研究中國(guó)族主義敘述模式所帶來(lái)的"固化"危險(xiǎn)和碎片化景況,并回應(yīng)近些年來(lái)思想史研究中的"語(yǔ)境"取向和"空間轉(zhuǎn)向"。阿米蒂奇主張一種更寬廣、更靈活的"語(yǔ)境"理解,并以此同化各地域、各民族的思想史敘事;他更強(qiáng)調(diào)對(duì)思想的流動(dòng)性和對(duì)話性的重視。盡管真正意義上的"全球思想史"出現(xiàn)尚需時(shí)日,但"國(guó)際轉(zhuǎn)向"能為它提供可能的理論方向。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 阿米蒂奇 思想史 國(guó)際轉(zhuǎn)向
【分類(lèi)號(hào)】:K091
【正文快照】: 在世界范圍內(nèi),歷史學(xué)自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)一直沒(méi)有停止追求自我更新的步伐。在現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境、學(xué)科內(nèi)部發(fā)展以及學(xué)科交叉作用等多種因素影響下,許多“轉(zhuǎn)向”應(yīng)運(yùn)而生,它們不只停留于口號(hào),而發(fā)生在歷史學(xué)各分支領(lǐng)域?qū)嵺`中,帶動(dòng)一批新研究的出現(xiàn),使史學(xué)變得更為多元和豐富。
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,本文編號(hào):950551
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