發(fā)布時(shí)間：2017-10-03 06:03

  本文關(guān)鍵詞：《三國(guó)志》歷史書寫研究

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【摘要】：本文主要采用問題導(dǎo)向的研究方法,以《三國(guó)志》的歷史解釋方式為研究對(duì)象,從思想學(xué)術(shù)背景、《三國(guó)志》歷史研究層次、《三國(guó)志》情節(jié)化模式三個(gè)方面展開來論述,以期能夠恰當(dāng)反映陳壽歷史解釋的方式。首先,陳壽史學(xué)的思想學(xué)術(shù)背景方面,探討了陳壽的師承背景,同時(shí)考察了當(dāng)時(shí)主流的學(xué)術(shù)——玄學(xué)、儒學(xué)——對(duì)陳壽史學(xué)思想的影響。陳壽前期師承巴蜀碩儒譙周,受譙周經(jīng)學(xué)、史學(xué)思想影響,對(duì)于三國(guó)歷史原始察終。西晉滅蜀漢后,陳壽入洛求仕受當(dāng)?shù)貙W(xué)風(fēng)影響,陳壽史學(xué)思想的來源多元化,受玄學(xué)影響,《三國(guó)志》中著重對(duì)歷史人物品性進(jìn)行品鑒,受此影響《三國(guó)志》專以紀(jì)傳歷史人物。其次,關(guān)于陳壽歷史研究對(duì)象層次方面,通過考察《三國(guó)志》中不同層次的研究對(duì)象,分析出陳壽歷史研究的基礎(chǔ)單位為作為個(gè)人的人,以及作為集體人的區(qū)域性集團(tuán)和王朝。陳壽歷史研究思想逐漸從天命史觀擺脫,主要以歷史人物解釋三國(guó)興亡,以三國(guó)肇建之主為例,陳壽主要從分析曹操、劉備、孫權(quán)個(gè)人才能對(duì)天下局勢(shì)三分的影響,分析孫吳的滅亡也是從孫皓的個(gè)人品行出發(fā)。區(qū)域性集團(tuán)作為魏晉時(shí)期有重要影響的歷史集團(tuán),影響著政治軍事集團(tuán)的興覆。以荊襄大族對(duì)劉璋統(tǒng)治的影響,巴蜀本土士族對(duì)劉禪的統(tǒng)治的影響為例,來分析《三國(guó)志》中這一歷史研究層次。《三國(guó)志》中陳壽以三國(guó)分次研究各國(guó)史。再次,就情節(jié)化模式方面,主要從《三國(guó)志》中分析歷史人物敘事的沖突性與王朝敘事的沖突性出發(fā),以諸葛亮為例分析陳壽敘述其卓越的個(gè)人才能與蜀漢最先招致滅亡的沖突,以悲劇式情節(jié)化模式來講述諸葛亮的故事。王朝敘事中,陳壽敘述漢末紛亂天下士人意求統(tǒng)一與天下三分之間的沖突,蜀漢正統(tǒng)自居北伐中原匡扶漢室與最先招致滅亡的沖突,求一統(tǒng)而天下三分與求割據(jù)分立而天下一統(tǒng)的沖突,陳壽以悲劇式情節(jié)化模式講述王朝故事。本文通過分析《三國(guó)志》敘事方式,辨識(shí)出陳壽三個(gè)層面的歷史研究單位,其悲劇化的情節(jié)模式。作為文本中藝術(shù)性所在的這些方面,將其從文本中辨識(shí)出,確立其獨(dú)立存在的尊嚴(yán)。
【關(guān)鍵詞】：《三國(guó)志》 歷史研究層次 敘事情節(jié)化模式
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K062
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 第1章 緒論9-18
• 1.1 選題背景與意義9-11
• 1.2 研究特點(diǎn)與現(xiàn)狀11-17
• 1.3 研究對(duì)象、研究方法與寫作意圖17-18
• 第2章 陳壽史學(xué)的思想學(xué)術(shù)背景18-24
• 2.1 師承18-21
• 2.2 玄學(xué)21-22
• 2.3 儒學(xué)22-24
• 第3章 歷史研究層次24-37
• 3.1 歷史研究基礎(chǔ)單位——個(gè)人24-28
• 3.2 區(qū)域性集團(tuán)的歷史行為主體28-34
• 3.3 敘事單位——王朝34-37
• 第4章 《三國(guó)志》情節(jié)化模式37-46
• 4.1 人物敘事情節(jié)化模式——以諸葛亮為例37-41
• 4.2 王朝敘事情節(jié)化模式41-46
• 結(jié)論46-48
• 參考文獻(xiàn)48-53
• 致謝53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：963530