發(fā)布時間：2017-10-04 21:07

  本文關(guān)鍵詞：儒家文化圈中的歷史范型

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【摘要】：文化包含著矛盾:絕對與相對、完美與不完美、穩(wěn)定與不穩(wěn)。許多文化借助天啟的宗教揭示絕對,其超越了人類、智力以及時空。通過設置全知全能的上帝,他們想象出一種永恒與絕對物在穩(wěn)定狀態(tài)中持存。這些文化中,不斷有人提出解釋過去的新視角,這就使得歷史一再被重寫。歷史簡單化為一種生成過去意識的方式。與之相反,許多東亞文化并未發(fā)展出如此的天啟宗教概念。在他們看來,歷史本身構(gòu)成一種能夠依賴的絕對物。東亞的歷史帶有規(guī)范性功能,這是不允許被輕易改寫的權(quán)威資源。
【作者單位】： 日本山梨大學;
【關(guān)鍵詞】： 儒家文化 歷史范型 規(guī)范性 巫
【分類號】：K091
【正文快照】： 一、東亞歷史編纂學的精神“子曰:述而不作,信而好古�！薄白硬徽Z怪力亂神�！薄白釉�:我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也�！痹谒伎紪|亞的歷史敘述范式時,孔子的這三段話長久地縈繞在我心頭。①事實上,這三段簡練的評論,對于兩千多年來東亞歷史書寫的基本精神,產(chǎn)生了決定，

本文編號：972823