原真性視閾下的我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式與博弈分析
本文選題:原真性 + 少數(shù)民族。 參考:《蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年04期
【摘要】:原真實性是衡量少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)保存的重要因素和標(biāo)準(zhǔn)。近年來,隨著旅游業(yè)的興起,掠奪式的產(chǎn)業(yè)化和過度的商業(yè)化,再加上不斷涌入的外來文化和社會嬗變,致使少數(shù)民族地區(qū)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步變異失真,甚至消失消亡。對于其保護(hù)和傳承,我們應(yīng)加強制度建設(shè)與文化傳承創(chuàng)新,尊重和認(rèn)可文化遺產(chǎn)價值的合理性,保護(hù)其現(xiàn)實和歷史功能,保護(hù)與開發(fā)"雙軌"并行,使其從可持續(xù)發(fā)展中獲取生命力。
[Abstract]:Original authenticity is an important factor and standard to measure the protection and preservation of minority intangible cultural heritage. In recent years, with the rise of tourism, predatory industrialization and excessive commercialization, coupled with the continuous influx of foreign culture and social changes, many intangible cultural heritage in minority areas gradually changed and distorted, or even disappeared. For its protection and inheritance, we should strengthen the system construction and cultural heritage innovation, respect and recognize the rationality of cultural heritage value, protect its realistic and historical function, protect and develop "dual track" parallel, So that it can obtain vitality from sustainable development.
【作者單位】: 華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;上海海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院;華東理工大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】:G122
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,本文編號:2087122
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