發(fā)布時(shí)間：2024-06-02 07:38

　　本論文吸收艾爾曼研究學(xué)術(shù)史的旨在打通思想史與社會(huì)史的方法,但為了彌補(bǔ)其“思想”缺位的弱點(diǎn),特以劉師培在近代轉(zhuǎn)型期的經(jīng)學(xué)為題,將他放在儀征劉氏宗族關(guān)于左傳學(xué)的研究環(huán)境中,分析劉師培經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因和契機(jī)。如果說(shuō)在劉氏前三代代表了樸學(xué)的研究成果,這些成果出現(xiàn)的根本原因,在于儒家智識(shí)主義的興起。這一時(shí)期儒學(xué)內(nèi)部關(guān)于經(jīng)書的研究集中在企圖恢復(fù)漢代舊疏,表面上只是舊疏的恢復(fù)與研究,實(shí)際上儒家歷來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,促使他們以復(fù)古為號(hào)召,復(fù)興原來(lái)已有的傳統(tǒng),這對(duì)儒家士大夫具有莫名的號(hào)召力,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),儒家的風(fēng)俗和教化在儒學(xué)的盛世——兩漢時(shí)期處于最為輝煌的時(shí)期,而返觀現(xiàn)實(shí),人心不古,儒家的教化地位世風(fēng)日下�；謴�(fù)漢世舊疏具有非凡的魅力,也是他們的使命,以禮代理是漢學(xué)家們?cè)偈癸L(fēng)俗淳的法寶。而漢學(xué)如日中天的社會(huì)原因是由于江南地區(qū)的出版業(yè)、藏書樓、書院、商業(yè)的發(fā)展、官方與商人的學(xué)術(shù)贊助、學(xué)人之間的交流等因素。 而到了劉師培和王國(guó)維所處的時(shí)代,江浙樸學(xué)發(fā)達(dá)的因素已不復(fù)存在,晚清之內(nèi)憂外患,不僅使儒學(xué)地位一落千丈。雖然統(tǒng)治階級(jí)這時(shí)仍然強(qiáng)調(diào)尊孔崇儒,堅(jiān)持中體西用,但在實(shí)踐中,則是對(duì)“用”日益重視,其內(nèi)容也逐漸豐富,...

【文章頁(yè)數(shù)】：293 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
    一 問(wèn)題的提出:劉師培與中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
    二 研究史回顧
    三 研究思路與創(chuàng)新
第一章 家學(xué)及揚(yáng)州學(xué)派在劉師培學(xué)術(shù)思想形成的作用
    第一節(jié) 承接揚(yáng)州學(xué)派之統(tǒng)系
    第二節(jié) 汪中對(duì)劉師培諸子學(xué)的影響
    第三節(jié) 劉氏家學(xué)對(duì)劉師培左傳學(xué)研究的影響
        一 劉文淇對(duì)左傳學(xué)的研究
        二 劉師培對(duì)《春秋》與《左傳》關(guān)系的研究
        三 劉師培對(duì)《左傳》條例、筆法的解釋
    第四節(jié) 劉師培經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)研究的路向
第二章 經(jīng)學(xué)的邊緣化與史學(xué)的興起
    第一節(jié) 西學(xué)影響下之學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)代
    第二節(jié) 劉師培與晚清的今古文之爭(zhēng)
        一 爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)
        二 雙方的相通性和經(jīng)學(xué)的衰落
    第三節(jié) 劉師培的“六經(jīng)皆史觀”
        一 “六經(jīng)皆史”說(shuō)近代發(fā)微
        二 劉師培的“六經(jīng)皆史”觀
    第四節(jié) 劉師培的新史學(xué)觀
        一 劉師培與二十世紀(jì)歷史編纂方法的轉(zhuǎn)型
        二 劉師培的新史學(xué)觀
第三章 劉師培的學(xué)術(shù)史研究
    第一節(jié) 中國(guó)人種西來(lái)說(shuō):劉師培關(guān)于先秦史的研究
        一 由獅子圖案的畫像磚所反映的古代文化交流
        二 劉師培關(guān)于《山海經(jīng)》與《穆天子傳》的研究
        三 歷史之謎
    第二節(jié) 劉師培與晚清諸子學(xué)復(fù)興
        一 劉師培的諸子學(xué)研究
        二 劉師培校勘諸子學(xué)之功
        三 劉師培諸子學(xué)研究的揚(yáng)州學(xué)派特色及學(xué)術(shù)史意義
    第三節(jié) 劉師培的清代學(xué)術(shù)史研究
        一 劉氏對(duì)清學(xué)分派之研究
        二 劉氏論清學(xué)之得失
        三 劉師培論戴震
    第四節(jié) 劉師培的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究
        一 爭(zhēng)論的背景
        二 語(yǔ)言表音表意之爭(zhēng)
        三 語(yǔ)音統(tǒng)一與文學(xué)起源之爭(zhēng)
    第五節(jié) 劉師培的中國(guó)美術(shù)史研究
        一 劉師培對(duì)中國(guó)美術(shù)史的認(rèn)識(shí)
        二 劉師培的畫論與中國(guó)文化
        三 劉師培美術(shù)思想與近代繪畫之轉(zhuǎn)型
第四章 劉師培四川國(guó)學(xué)院時(shí)期的學(xué)術(shù)思想
    第一節(jié) 劉師培與四川國(guó)學(xué)院的教育改革
    第二節(jié) 劉師培在國(guó)學(xué)院的教學(xué)與研究
    第三節(jié) 劉師培在四川的學(xué)術(shù)交往
第五章 學(xué)術(shù)與政治思想的互動(dòng)
    第一節(jié) 儀征劉氏與《船山遺書》
        一 漢宋調(diào)和與湘學(xué)
        二 劉氏父子校書之功
        三 船山學(xué)說(shuō)與劉師培的種族革命
    第二節(jié) “東亞一盧騷”
        一 知識(shí)分子自覺(jué)意識(shí)的形成
        二 盧梭思想的傳播
        三 劉師培對(duì)盧梭思想的中國(guó)式解讀
    第三節(jié) 劉師培與上海的知識(shí)群體
        一 劉師培與上海知識(shí)群體
        二 近代知識(shí)分子的興起
        三 文化者的使命與革命宣傳
        四 詩(shī)性浪漫的知識(shí)分子
    第四節(jié) 從世界主義到國(guó)族主義:劉師培投靠端方的心路歷程
        一 劉師培在日本之活動(dòng)
        二 劉師培投靠端方之經(jīng)過(guò)
    第五節(jié) 君政復(fù)古論:劉師培懸想中的國(guó)家
        一 辛亥革命后的社會(huì)失序
        二、中國(guó)的新傳統(tǒng)化過(guò)程
        三、劉師培的君政復(fù)古論
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
    時(shí)人著作
    報(bào)刊
    論文
    現(xiàn)代論著
    日文論著
    英文
科研成果
致謝



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