發(fā)布時間：2016-08-18 16:12

  本文關鍵詞：論波里比阿實用史學的形成及其歷史地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學》 2015年

晚期古代的非基督教史學家及其對納伊蘇斯戰(zhàn)役的爭議

王聰  

【摘要】：學者們所說的“晚期古代世界”,不同于我們通常所說的“古典時期”“中世紀”“古典晚期”“晚期羅馬帝國”和“中世紀早期”這種簡單的時間概念,而是結合政治、宗教、文化轉型和地理概念,提出的一種新的“研究范式”,脫胎但又區(qū)別于傳統(tǒng)的“羅馬帝國衰亡范式”和“晚期羅馬帝國轉型范式”。古代晚期的地理范圍主要是地中海地區(qū)和中東地區(qū),是古典文化所輻射到的地域。晚期古代的許多特征表明,它是一個承前啟后的過渡時代。“晚期古代”是連結古典時代和中世紀的過渡時期,這一時期內出現(xiàn)了一批特殊的史學家,他們身處羅馬帝國,卻自稱是“希臘人”,深受古典文化影響,大多用希臘文著述從創(chuàng)世至所處時代的歷史,繼承了希羅多德、修昔底德等古典史學家的著史傳統(tǒng),采用預言式的手法選取史料,以古喻今。他們兼具古典時代的風采,又承擔著批判基督教史學的任務。他們架起了一座橋梁,溝通了兩個斷裂的時代,同時也將“古典史學”和“非基督教史學”兩種不同的史學編纂方法聯(lián)系起來。研究他們的作品、史學思想和編纂方法對我們研究整個古典文獻的流布過程具有重要的意義。許多英文論文將他們稱為"pagan historians",本文譯為“非基督教史學家”,并將列舉阿米亞努斯(Ammianus)、德克西普斯(Dexippus)、佐西默斯(Zosimus)、佐納拉斯(Zonaras)等非基督教史學家的作品,探討非基督教史學家的著史特點。納伊蘇斯戰(zhàn)役發(fā)生大約在公元269年,眾多非基督教史學家對納伊蘇斯戰(zhàn)役的論述存在爭議。本文將以納伊蘇斯戰(zhàn)役為切入點,探討非基督教史學家的著史特點。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K126
【目錄】：

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