本文關鍵詞：從往事的簡單再現到大眾歷史意識的重建——西方口述史學方法述評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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從往事的簡單再現到大眾歷史意識的重建——西方口述史學方法述評從往事的簡單再現到大眾歷史意識的重建——西方口述史學方法述評口述史學,簡單地說,就是搜集、傳播口頭史料,并以此進行歷史研究和歷史寫作的方法。史學家對口頭史料的運用由來已久,但它作為一種獨立的歷史方法學則誕生于本世紀30、40年代的美國,并于60、70年代在西方各國得到廣泛應用。縱觀西方口述史學的發(fā)展歷程,筆者認為可以以60年代末70年代初為界,把西方口述史學的發(fā)展歸納為前后兩個時期:前期的口述史學只是停留在史料學階段,以確定歷史人物、事件的存在形態(tài)為目的,基本上是在與文獻史料學的不斷斗爭中發(fā)展起來的;后期的口述史學家們則開始把口述史學當作一種治史方法,結合社會學和心理學等跨學科方法來研究大眾歷史意識的形成過程。本文試圖在闡述和分析這一歷史演變過程的基礎上,對其作出簡要的評價。一在19世紀中葉史學走向專業(yè)化之前,口頭史料一直是西方歷史著述的主要依據。被稱為西方史學之父的古希臘史學家希羅多德(Herodotus)曾把史學家的責任歸結為“報道人們所說的一切”(注:希羅多德:《歷史》,商務印書館1959年版,第691頁。)。修昔底德(Thcydides)在撰寫《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》一書時是這樣闡述他... 內容來自轉載請標明出處.

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