發(fā)布時(shí)間：2019-07-08 17:49

【摘要】：元明嬗遞之際,士大夫固有的歷史品性、價(jià)值取向和政治理想都發(fā)生急劇變化,呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、別具一格的歷史景象。在"衰世"—"亂世"—"治世"的歷史循環(huán)中,士大夫的心靈深處充滿矛盾與困境,在"夷夏之防"與民族認(rèn)同、仕進(jìn)與遁隱、民族與國(guó)家、忠孝與叛逆、舊主與新主、文化認(rèn)同與故國(guó)之思等一系列價(jià)值抉擇中,他們通過(guò)不同的行為方式和心路歷程,艱難地踐履著自身的政治功能和文化功能,充分展示了傳統(tǒng)士人強(qiáng)烈的經(jīng)世觀念、濃郁的憂患意識(shí)、敏銳的時(shí)代眼光和不懈的實(shí)踐精神,并在與專制權(quán)力的多元互動(dòng)中充分印證了權(quán)力宰制理性的普遍歷史規(guī)則。
[Abstract]:During the evolution of Yuan and Ming dynasties, the inherent historical character, value orientation and political ideal of literati all changed dramatically, showing a complex and changeable historical scene. In the historical cycle of "declining times", "troubled times" and "governing the world", the scholars' hearts are full of contradictions and dilemmas. In a series of value choices, such as "prevention of Yi and Xia" and national identity, official progress and concealment, nation and country, loyalty, filial piety and treason, old master and new master, cultural identity and thinking of the old country, they struggle to perform their own political and cultural functions through different behavior ways and psychological processes. It fully shows the strong concept of the world, the strong sense of suffering, the keen vision of the times and the unremitting practical spirit of the traditional scholars, and fully confirms the universal historical rules of the reason of power domination in the pluralistic interaction with autocratic power.
【作者單位】： 河南大學(xué)中國(guó)古代史研究中心;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明代社會(huì)輿論與政治秩序研究”(11CZS017)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K247;K248

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 崔志偉;;元明之際松江詩(shī)人“史詩(shī)”創(chuàng)作解析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年01期

2 王郁;;試論明太祖取消文人仕隱自由及其影響[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

3 王澤慶;董宏勝;;論沈從文的理性批判[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

4 龍其林;;時(shí)代語(yǔ)境下官場(chǎng)知識(shí)分子的文化立場(chǎng)與身份認(rèn)同——肖仁福官場(chǎng)小說(shuō)論[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

5 俞香順;;碧梧翠竹 以類(lèi)相從——桐竹關(guān)系考論[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

6 許歡;;中國(guó)古代傳統(tǒng)閱讀模式研究[J];圖書(shū)與情報(bào);2010年05期

7 張俊敏;徐蘭英;;薩都剌詠物詩(shī)托物寄意的特點(diǎn)[J];長(zhǎng)城;2009年02期

8 劉菲;;淺析共和國(guó)一代知識(shí)分子心路歷程與知識(shí)分子的定位——以錢(qián)理群著《我的精神自傳》為例[J];滄桑;2010年06期

9 楊本亮;鄭紅;;中國(guó)知識(shí)分子政治參與形式變化探微[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

10 李俊霞;;從“反”傳統(tǒng)到“返”傳統(tǒng)——以五四文人的“棄醫(yī)從文”現(xiàn)象為例[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 黃健;;20世紀(jì)二、三十年代文學(xué)中的“上海形象”[A];都市文化——文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 付長(zhǎng)珍;;從“還鄉(xiāng)”到“疏離”——現(xiàn)代性視閾中的當(dāng)代知識(shí)分子與農(nóng)村問(wèn)題[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（青年學(xué)者文集）[C];2007年

3 付長(zhǎng)珍;;變幻的視域——三農(nóng)問(wèn)題映射下的城市知識(shí)分子精神生態(tài)透視[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王東;馬克思主義知識(shí)分子論[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李來(lái)容;院士制度與民國(guó)學(xué)術(shù)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動(dòng)——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 任紅敏;金蓮川藩府文人群體之文學(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 夏義生;王蒙小說(shuō)流變與當(dāng)代政治文化[D];湖南師范大學(xué);2010年

6 張軍府;現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子題材小說(shuō)敘事倫理研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 曹天成;郎世寧在華境遇及其所畫(huà)瘦馬研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

8 石健;靳以綜論[D];吉林大學(xué);2011年

9 李杰榮;元四家詩(shī)畫(huà)研究[D];暨南大學(xué);2011年

10 呂紅日;教師“知識(shí)分子”角色研究[D];華東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郭偉婷;吳潛任官慶元府時(shí)期詞作研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 顧博;西方馬克思主義的知識(shí)分子理論探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 華東方;遺山詞研究三題[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 楊國(guó)軍;抗戰(zhàn)后自由主義者的教育主張研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 楊匡和;《傅與礪詩(shī)集》校注[D];江西師范大學(xué);2010年

6 孫瀟雨;社會(huì)轉(zhuǎn)型期知識(shí)分子的突圍和迷惘[D];河北師范大學(xué);2010年

7 姚金琴;選擇與分化：二三十年代“革命文學(xué)”研究[D];福建師范大學(xué);2010年

8 楊燁琳;元代米家山水繪畫(huà)的傳承與流變之研究[D];福建師范大學(xué);2010年

9 韓毅勇;蔡尚思學(xué)術(shù)思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年

10 邢婷婷;對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的叩問(wèn)和反思[D];山東師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李倩;試論元雜劇的社會(huì)價(jià)值[J];黑龍江民族叢刊;1991年04期

2 李媛;;弘治初年祀典厘正論初探[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

3 李永福;;舊式典當(dāng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值——以清代為考察范圍[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

4 煥力;;宋代后妃參政和“皇帝與士大夫共治天下”[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;2010年01期

5 王彩鳳;郝建平;;從漢代紡織業(yè)看女性的社會(huì)價(jià)值[J];陰山學(xué)刊;2010年02期

6 繆鉞;;敬復(fù)路梅村、張志明兩位先生關(guān)于“五斗米”問(wèn)題商討的意見(jiàn)[J];許昌學(xué)院學(xué)報(bào);1987年04期

7 朱麗霞;嘉、道時(shí)期士大夫的憂患意識(shí)——兼及儒家“經(jīng)世致用”精神[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

8 陳世;;關(guān)于王莽對(duì)匈奴政策的再認(rèn)識(shí)[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

9 閻續(xù)瑞;;漢代士大夫家訓(xùn)簡(jiǎn)論[J];求索;2006年09期

10 趙園;;我的明清之際士大夫研究——寫(xiě)在《續(xù)編》之后[J];中國(guó)圖書(shū)評(píng)論;2007年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 鄧小南;;《寶訓(xùn)》《圣政》與宋人的本朝史觀——以宋代士大夫的“祖宗”觀為例[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“歷史變化：實(shí)際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（續(xù)）[C];2005年

2 喬長(zhǎng)阜;;“貴理國(guó)其若夢(mèng),幾華胥之故鄉(xiāng)”——李白政治理想新探[A];中國(guó)李白研究（2000年集）[C];2000年

3 劉燕燕;;明末福建士大夫與天主教傳教士的對(duì)話[A];福建省首屆海洋文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 吳晗;;明代的新仕宦階級(jí),社會(huì)的政治的文化的關(guān)系及其生活[A];明史研究論叢（第五輯）[C];1991年

5 暴鴻昌;;論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)[A];明史研究第3輯[C];1993年

6 徐吉軍;;論南宋臨安色妓之盛及其社會(huì)根由[A];中國(guó)古都研究（第七輯）——中國(guó)古都學(xué)會(huì)第七屆年會(huì)論文集[C];1989年

7 吳海濤;;元明之際淮北地區(qū)的社會(huì)變遷[A];第二屆淮河文化研討會(huì)論文集[C];2003年

8 井上_，

本文編號(hào)：2511766