發(fā)布時間：2018-12-13 21:49

【摘要】： 喬莫·肯雅塔(以下簡稱肯雅塔)是肯尼亞歷史上著名的民族主義領(lǐng)袖,政治家。獨(dú)立之前,他順應(yīng)時代潮流的要求,領(lǐng)導(dǎo)肯尼亞人民擺脫了殖民統(tǒng)治,為肯尼亞獨(dú)立作出重要貢獻(xiàn);獨(dú)立之后,他為維護(hù)民族獨(dú)立和團(tuán)結(jié),又在國內(nèi)積極探索國家建設(shè)道路,并取得了一定的成績。他的思想有很多閃光點(diǎn),其中他的民族主義思想和泛非思想最引人注目,本文主要擬就肯雅塔的民族主義思想作一粗淺的剖析,并從中得出自己的結(jié)論。 肯雅塔民族主義思想的形成是與肯尼亞和非洲大陸民族解放斗爭形勢的變化和肯雅塔本人經(jīng)歷的變化分不開的。在客觀上,西方殖民主義和種族主義統(tǒng)治激化了非洲人民與西方殖民者之間的矛盾,極大地促進(jìn)了非洲人民民族意識的覺醒,推動了非洲人反對殖民壓迫、爭取民族平等、自由和獨(dú)立的斗爭,肯雅塔在這種時代潮流的感召下,積極投身到民族解放運(yùn)動的洪流中。在主觀上,肯雅塔個人經(jīng)歷使他進(jìn)一步看到了殖民統(tǒng)治的腐朽和黑人遭受的不平等待遇,從而堅定了他斗爭的決心。這兩種因素結(jié)合起來,促使他決心為爭取非洲人民的自由和平等而奮斗。此外,非洲民族主義思想和泛非主義思想也為肯雅塔提供了重要的思想來源。 肯雅塔民族主義思想的內(nèi)容是非常豐富的,本文將它主要概括為三個方面: (1)政治民族主義是肯雅塔民族主義思想的核心部分。一方面他主張非洲人有權(quán)管理自己的政府,也只有這樣,才能使非洲人自由地發(fā)表意見,促進(jìn)非洲的進(jìn)一步發(fā)展;另一方面他強(qiáng)調(diào)為了實(shí)現(xiàn)非洲的自由和平等,非洲人民必須團(tuán)結(jié)起來共同奮斗,而這也是唯一的出路。 (2)經(jīng)濟(jì)民族主義是其民族主義思想的重要環(huán)節(jié)�？夏醽啰�(dú)立后,面對經(jīng)濟(jì)重建的艱巨任務(wù),肯雅塔指出只實(shí)現(xiàn)政治上的獨(dú)立是不徹底的和無意義的,要實(shí)現(xiàn)肯尼亞的現(xiàn)代化建設(shè),改善人民的生活水平,必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,正是在這種經(jīng)濟(jì)民族主義思想的指導(dǎo)下,肯雅塔實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)措施,并取得了一定成績。 (3)文化民族主義也是肯雅塔民族主義思想的重要組成部分�？涎潘�的文化民族主義思想主要表現(xiàn)在兩個方面:大力發(fā)展現(xiàn)代學(xué)校教育和弘揚(yáng)非洲傳統(tǒng)文化及其價值觀念,它實(shí)際上是肯雅塔民族主義思想在文化教育領(lǐng)域的延伸。 在對肯雅塔的民族主義思想具體內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,本文總結(jié)了其民族主義思想的基本特征。首先,肯雅塔的民族主義思想具有明顯的階段性特征;其次,非暴力主義思想貫穿其中;最后,肯雅塔的民族主義思想還體現(xiàn)了極大的寬容精神。這一精神可以說是肯雅塔執(zhí)政后其民族主義思想的一個重要特點(diǎn)。 肯雅塔的民族主義思想在肯尼亞乃至世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中都具有重要的歷史地位。它不僅為肯尼亞的民族解放運(yùn)動奠定了重要的思想基礎(chǔ),而且還為獨(dú)立后肯尼亞民族國家的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了巨大的指導(dǎo)作用,亦留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�？傮w來看,肯雅塔的民族主義思想是在非洲普遍淪為殖民地這一大背景下形成的,它實(shí)際上是當(dāng)時非洲有志之士對非洲政治局勢變化的一種反映。從這一點(diǎn)上也可以看出,肯雅塔的民族主義思想始終隨著時代變化的潮流而不斷發(fā)展和完善,這種永不停止的奮斗精神也是其思想永葆活力的關(guān)鍵所在。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D09

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本文編號：2377304