發(fā)布時間：2020-08-08 14:28

【摘要】： 本文以政治哲學(xué)作為研究理論切入點(diǎn),通過對葛蘭西理論的通觀闡釋、厘清與整合,對葛蘭西政治哲學(xué)進(jìn)行深入分析和論證。 葛蘭西試圖以實(shí)踐哲學(xué)為理論基礎(chǔ)來超越唯物主義和唯心主義,構(gòu)建政治哲學(xué)。在政治哲學(xué)的理論建構(gòu)中,葛蘭西以市民社會+政治社會的廣義國家觀超越傳統(tǒng)的國家觀,與廣義國家觀相對應(yīng)存在兩種不同的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),即文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而要取得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就必須發(fā)揮有機(jī)知識分子和無產(chǎn)階級政黨的啟蒙教育作用。 葛蘭西的政治哲學(xué)重要的理論意義有兩方面:一是重寫實(shí)踐哲學(xué)。實(shí)踐哲學(xué)不是一種單純的理論活動,而是人的行動的和創(chuàng)造性的哲學(xué),二是引導(dǎo)了意識形態(tài)理論的發(fā)展,葛蘭西的意識形態(tài)理論不僅深化了馬克思主義的意識形態(tài)理論,而且對阿爾都塞的意識形態(tài)國家機(jī)器理論和哈貝馬斯的交往行動理論產(chǎn)生了深刻影響。葛蘭西的政治哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義在于啟示我們應(yīng)建立總體性的政黨,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此外,本文還概述了葛蘭西政治哲學(xué)的限度,葛蘭西對實(shí)踐和唯物主義的理解并沒有達(dá)到馬克思的高度。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D091

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本文編號：2785690