發(fā)布時(shí)間：2020-08-17 19:27

【摘要】：近年來(lái)，隨著行政領(lǐng)域中官僚主義和腐敗問(wèn)題的凸顯，關(guān)于行政倫理的研究和實(shí)踐正日益受到人們的廣泛關(guān)注。本文立足于當(dāng)前中國(guó)行政倫理建設(shè)的需要，在對(duì)儒家行政倫理的歷史內(nèi)涵、現(xiàn)代境遇進(jìn)行考察分析的基礎(chǔ)上，探討了儒家行政倫理思想現(xiàn)代借鑒的具體路徑。 儒家行政倫理思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐厚而廣博，自孔子提出“為政以德”以來(lái)，逐步形成了以“內(nèi)圣外王”為理想訴求、以“以民為本”為核心、以“修身正己”為關(guān)鍵、以“禮法并用”為保障的理論體系。作為中國(guó)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，儒家行政倫理思想中既包括具有超越價(jià)值的合理內(nèi)核也包含著不可忽視的歷史局限。 社會(huì)道德從來(lái)都是具體的和歷史的。隨著行政倫理生態(tài)的時(shí)代變遷，在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、公民社會(huì)為特征的現(xiàn)代社會(huì)，儒家行政倫理思想無(wú)疑已喪失其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的統(tǒng)治地位，但作為傳統(tǒng)倫理資源仍有著重要的現(xiàn)代價(jià)值。 對(duì)儒家行政倫理思想的現(xiàn)代借鑒，應(yīng)立足于當(dāng)前中國(guó)行政倫理建設(shè)的客觀需要，在批判繼承的基礎(chǔ)上超越創(chuàng)新，可從以下四個(gè)方面著手：其一，揚(yáng)棄儒家“民本”思想，堅(jiān)持“執(zhí)政為民”的價(jià)值取向；其二，揚(yáng)棄儒家“禮法并用”思想，實(shí)行依法行政與以德行政相結(jié)合；其三，克服儒家忽視制度建設(shè)的缺陷，完善制度約束與激勵(lì)機(jī)制；其四，借鑒儒家“修身”思想，強(qiáng)化行政人的道德自主性和德性修養(yǎng)。
【學(xué)位授予單位】：河海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：D092

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本文編號(hào)：2795742