發(fā)布時(shí)間：2020-12-19 06:12

　　曼瑟爾?奧爾森(Mancur Olson)是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,公共選擇理論的主要奠基者,他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍,對(duì)政治學(xué)以及其他社會(huì)科學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生重大的影響。本文對(duì)奧爾森的政治思想進(jìn)行了系統(tǒng)的邏輯梳理,認(rèn)為奧爾森是以理性人假設(shè)和方法論的個(gè)人主義為前提,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)政治團(tuán)體理論的批判,建構(gòu)起集體行動(dòng)理論、分利集團(tuán)理論和強(qiáng)化市場(chǎng)型政府理論。個(gè)人理性是貫穿于這三個(gè)重要理論的邏輯起點(diǎn):在民主社會(huì)中,出于個(gè)人理性,人們存在集體行動(dòng)能力的差異與不平等,小集團(tuán)容易組織成功的集體行動(dòng),而人數(shù)眾多的大的潛在集團(tuán)存在集體行動(dòng)的困境,這就注定了,一方面社會(huì)的公共物品并不能完全依靠理性經(jīng)濟(jì)人的自發(fā)行為來(lái)供給,另一方面在長(zhǎng)期穩(wěn)定的條件下會(huì)產(chǎn)生許多分利聯(lián)盟。而這些取得集體行動(dòng)成功的少數(shù)分利聯(lián)盟,在狹隘的個(gè)人理性指引下,具有很強(qiáng)的“分利”傾向或者說(shuō)非生產(chǎn)性特征,最終阻礙了經(jīng)濟(jì)繁榮,這將直接決定國(guó)家的興衰。因此,奧爾森提出經(jīng)濟(jì)繁榮需要依賴于政府權(quán)力的介入,依賴于與社會(huì)整體利益具有“共容利益”的權(quán)力組織來(lái)提供公共物品和抑制掠奪行為,強(qiáng)化市場(chǎng)型政府對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：124 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
導(dǎo)論
    一、研究緣起
    二、研究綜述和本文創(chuàng)新之處
        （一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        （二） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （三） 論文的創(chuàng)新之處
    三、研究思路與結(jié)構(gòu)安排
第一章 奧爾森政治思想的理論基礎(chǔ)
    一、理論前提：公共物品理論
        （一） 公共物品的一般含義
        （二） 公共物品理論與集體行動(dòng)的邏輯
    二、理論假設(shè)：“理性人”和個(gè)人主義方法論
        （一） 政治中的理性人
        （二） 方法論的個(gè)人主義
    三、理論背景：傳統(tǒng)政治學(xué)的利益集團(tuán)理論的基本主張
第二章 個(gè)人理性與集體理性的沖突：奧爾森理論建構(gòu)的起點(diǎn)
    一、個(gè)人理性不能導(dǎo)致集體理性
        （一） 從個(gè)人行動(dòng)到集體行動(dòng)的困境
        （二） 個(gè)人加入集團(tuán)的動(dòng)機(jī)
        （三） 集團(tuán)的維系與擴(kuò)展
    二、集團(tuán)行為的邏輯分析
        （一） 集體利益劃分
        （二） 集團(tuán)的規(guī)模與倒數(shù)規(guī)則
        （三） 小集團(tuán)集體行動(dòng)的作用機(jī)理
        （四） 大集團(tuán)集體行動(dòng)的困境：搭便車
第三章 從個(gè)人理性到國(guó)家興衰：奧爾森的理論難題
    一、個(gè)人理性與集團(tuán)的反民主特征
        （一） 個(gè)人理性導(dǎo)致集團(tuán)的分利化傾向
        （二） 分利集團(tuán)的反民主特征
        （三） 廣泛性集團(tuán)的有限作用
    二、制度僵化癥與國(guó)家興衰的一般性解釋
        （一） 制度僵化癥及其作用機(jī)理
        （二） 制度僵化的根源：利益集團(tuán)尋租
        （三） 制度僵化的克服：打碎分利聯(lián)盟
        （四） 國(guó)家興衰的國(guó)別比較研究
第四章 個(gè)人理性與政府權(quán)力：奧爾森的解讀與設(shè)計(jì)
    一、個(gè)人理性與政府起源：奧爾森的權(quán)力邏輯
        （一） 理性罪犯的共容利益
        （二） 坐寇模型與政府起源
        （三） 專制與民主政府的權(quán)力邏輯
    二、政府權(quán)力與共容利益：強(qiáng)化市場(chǎng)型政府理論
        （一） 奧爾森對(duì)市場(chǎng)的解析
        （二） 強(qiáng)化市場(chǎng)型政府的構(gòu)建
    三、奧爾森對(duì)前蘇聯(lián)權(quán)力模式的闡釋
第五章 奧爾森政治思想評(píng)價(jià)
    一、理論價(jià)值
    二、缺陷分析
        （一） 理性人假設(shè)的限度分析
        （二） 集體行動(dòng)困境的質(zhì)疑
        （三） 權(quán)力范疇的盲點(diǎn)與偏頗
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
論文摘要
ABSTRACT
致謝



本文編號(hào)：2925405