大變局時(shí)代的身份政治與西方民主政治危機(jī)
發(fā)布時(shí)間:2024-06-08 02:46
不斷深化的全球化進(jìn)程,持續(xù)升級(jí)的信息技術(shù),日趨極端的個(gè)人主義,反向激發(fā)的族群認(rèn)同,促使身份政治在當(dāng)代歐美迅速崛起。身份政治具有普遍性、多重性、沖突性和后現(xiàn)代性等顯著特征,最初只是邊緣針對(duì)主流的反抗政治,后演變?yōu)樽笠砼c右翼之間的對(duì)抗政治。福山高度關(guān)注身份裂變的政治影響,認(rèn)為身份政治源自人類對(duì)尊嚴(yán)的渴望,其在當(dāng)代的崛起雖然具有一定的必然性,但對(duì)民主政治構(gòu)成了重大沖擊和挑戰(zhàn),必須采取有效措施克制身份政治的碎片化和部落化傾向。如何深刻理解身份政治的邏輯與缺陷,準(zhǔn)確判斷身份政治的趨勢(shì)與影響,對(duì)大變局時(shí)代的政治發(fā)展和治理現(xiàn)代化具有重要意義。
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、身份政治的崛起與特征
(一)身份政治何以崛起
(二)身份政治的本質(zhì)特征
(三)身份政治的當(dāng)代變遷
二、福山的問題意識(shí)與破解方案
(一)渴望尊嚴(yán):身份政治的邏輯起點(diǎn)
(二)身份政治:民主政治的危機(jī)之源
1. 身份政治使民主政治重心發(fā)生致命偏移。
2. 身份政治對(duì)民主話語和言論自由構(gòu)成重大威脅。
3. 身份政治使政治極化加劇且有引發(fā)國(guó)家極化的危險(xiǎn)。
4. 身份政治為極端政治的抬頭埋下了隱患。
(三)如何消解身份政治的危機(jī)
1. 以信念為軸心,建構(gòu)更具整合性的國(guó)家身份。
2. 以移民為中心,設(shè)計(jì)健康而有效的移民融合方案。
3. 以政策為基準(zhǔn),劃定接受移民的最佳限度。
4. 以未來為靶標(biāo),謀劃包容多樣性的自由民主制度。
三、身份政治的挑戰(zhàn)與民主政治的危機(jī)
(一)身份政治是否必然導(dǎo)致民主崩潰
1. 身份政治并不必然反對(duì)民主政治。
2. 身份政治并不總是由邊緣群體主動(dòng)創(chuàng)造、積極爭(zhēng)取的,有時(shí)也是被主流群體強(qiáng)加、被動(dòng)接受的。
3. 主流群體對(duì)身份政治的立場(chǎng),并非只是一種“回應(yīng)性”的被動(dòng)反擊,也有主動(dòng)建構(gòu)的成分。
4. 身份政治困境的破除有時(shí)仍需從身份政治入手。
(二)信念式國(guó)家身份是否切實(shí)可行
(三)經(jīng)濟(jì)方案是否能夠解決文化議題
1.
2. 在后物質(zhì)主義公民價(jià)值觀看來,精神層面的追求更為重要,物質(zhì)層面的追求次之。
3. 即便這個(gè)方案是可行的,移民、族群、同性戀等邊緣群體不斷上揚(yáng)的利益訴求甚至略帶特權(quán)色彩的差異性權(quán)利主張,能夠在現(xiàn)行體制和規(guī)則下,以合理正當(dāng)、共識(shí)協(xié)商且不引起主流人群不適的方式解決嗎?
本文編號(hào):3991337
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、身份政治的崛起與特征
(一)身份政治何以崛起
(二)身份政治的本質(zhì)特征
(三)身份政治的當(dāng)代變遷
二、福山的問題意識(shí)與破解方案
(一)渴望尊嚴(yán):身份政治的邏輯起點(diǎn)
(二)身份政治:民主政治的危機(jī)之源
1. 身份政治使民主政治重心發(fā)生致命偏移。
2. 身份政治對(duì)民主話語和言論自由構(gòu)成重大威脅。
3. 身份政治使政治極化加劇且有引發(fā)國(guó)家極化的危險(xiǎn)。
4. 身份政治為極端政治的抬頭埋下了隱患。
(三)如何消解身份政治的危機(jī)
1. 以信念為軸心,建構(gòu)更具整合性的國(guó)家身份。
2. 以移民為中心,設(shè)計(jì)健康而有效的移民融合方案。
3. 以政策為基準(zhǔn),劃定接受移民的最佳限度。
4. 以未來為靶標(biāo),謀劃包容多樣性的自由民主制度。
三、身份政治的挑戰(zhàn)與民主政治的危機(jī)
(一)身份政治是否必然導(dǎo)致民主崩潰
1. 身份政治并不必然反對(duì)民主政治。
2. 身份政治并不總是由邊緣群體主動(dòng)創(chuàng)造、積極爭(zhēng)取的,有時(shí)也是被主流群體強(qiáng)加、被動(dòng)接受的。
3. 主流群體對(duì)身份政治的立場(chǎng),并非只是一種“回應(yīng)性”的被動(dòng)反擊,也有主動(dòng)建構(gòu)的成分。
4. 身份政治困境的破除有時(shí)仍需從身份政治入手。
(二)信念式國(guó)家身份是否切實(shí)可行
(三)經(jīng)濟(jì)方案是否能夠解決文化議題
1.
2. 在后物質(zhì)主義公民價(jià)值觀看來,精神層面的追求更為重要,物質(zhì)層面的追求次之。
3. 即便這個(gè)方案是可行的,移民、族群、同性戀等邊緣群體不斷上揚(yáng)的利益訴求甚至略帶特權(quán)色彩的差異性權(quán)利主張,能夠在現(xiàn)行體制和規(guī)則下,以合理正當(dāng)、共識(shí)協(xié)商且不引起主流人群不適的方式解決嗎?
本文編號(hào):3991337
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