發(fā)布時間：2017-11-14 06:05

  本文關(guān)鍵詞：《山海經(jīng)》神怪形象流變研究

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【摘要】：20世紀初中國神話研究的興起使《山海經(jīng)》的地位極大提高，其中的大量神怪內(nèi)容成為中國神話研究的基石。但僅僅通過其文字的敘述我們很難想象《山海經(jīng)》中的神怪世界，幸而漢畫像石的出現(xiàn)為我們提供了極珍貴的參證資料。使我們得以通過這些圖像資料來追溯《山海經(jīng)》中的神怪形象和神話世界。 本論文主要使用“二重證據(jù)法”，通過對如西王母、女媧、日月、九尾狐、三足烏、龍鳳、虎、熊、牛羊鹿、開明獸等神怪分別在《山海經(jīng)》與漢畫像石中的形象進行比較研究，輔助以先秦兩漢時的相關(guān)文獻，力圖發(fā)現(xiàn)其形象流變的脈絡(luò)，并分析其流變的原因。從這些《山海經(jīng)》與漢畫像石中一脈相承的神怪形象的流變可知，如萬物有靈觀念、自然崇拜、巫與巫術(shù)等原始宗教的遺續(xù)、從先秦到兩漢一直支配人們思想觀念與生活的一般知識、思想與信仰以及楚文化的巨大影響使《山海經(jīng)》中某些神怪的某些突出特征一直傳承下來；而先秦到兩漢社會的巨大變革直接推動了神仙信仰、人本思想、陰陽思想、祥瑞思想等思想觀念的形成發(fā)展，從而使兩漢時期這些神怪在漢畫像石上表現(xiàn)的形象也隨之發(fā)生了改變。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K879.4;B932

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本文編號：1184142