宗教史的新界碑——品讀《近代中國(guó)宗教文化史研究》
發(fā)布時(shí)間:2017-11-14 09:21
本文關(guān)鍵詞:宗教史的新界碑——品讀《近代中國(guó)宗教文化史研究》
更多相關(guān)文章: 近代中國(guó) 宗教史 文化史研究 教理 宗教思想 哲學(xué)院 三大宗教 基督宗教 會(huì)將 思想史研究
【摘要】:正在近代中國(guó)思想史研究中,宗教思想的近代演變是一個(gè)不該忽略而常被忽略的論域。一般思想史家會(huì)將這一論域理解為宗教史的研究范疇,而事實(shí)上宗教史的研究也常常并不將其視作顯著的研究目標(biāo),F(xiàn)有的近代中國(guó)宗教史著作,主要的指向是研究某一種特定宗教在近代中國(guó)社會(huì)演變中的角色,它的組織分布和形態(tài),傳教和事工,它與中國(guó)政界和社會(huì)各界的復(fù)雜互動(dòng)等,較少有人將重點(diǎn)放在宗教教理與近代中國(guó)思想流變的關(guān)系考察上,而將三大宗教的教理調(diào)適結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的,就更是鳳毛麟角了。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院及佛教與宗教
【作者單位】: 華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所;
【分類(lèi)號(hào)】:B929
【正文快照】: 在近代中國(guó)思想史研究中,宗教思想的近代演變是一個(gè)不該忽略而常被忽略的論域。一般思想史家會(huì)將這一論域理解為宗教史的研究范疇,而事實(shí)上宗教史的研究也常常并不將其視作顯著的研究目標(biāo)。現(xiàn)有的近代中國(guó)宗教史著作,主要的指向是研究某一種特定宗教在近代中國(guó)社會(huì)演變中的角
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 李帆;朗宓榭;;近代中國(guó)知識(shí)轉(zhuǎn)型視野下的“命學(xué)”[J];社會(huì)科學(xué);2012年06期
2 ;風(fēng)水回流[J];新世紀(jì)周刊;2007年30期
3 劉福軍;;民主革命時(shí)期中共對(duì)近代中國(guó)宗教雙重性特征的認(rèn)識(shí)[J];重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期
4 何建明;略論近代中國(guó)禪佛教[J];佛學(xué)研究;1995年00期
5 李景輝;趙永久;;如何正確看待“風(fēng)水”現(xiàn)象[J];城色(尚家);2010年05期
6 鄒丹丹;;近代中國(guó)東北基督教教會(huì)學(xué)校述略[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期
7 ;[J];;年期
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 呂軍梅;傳教士與近代中國(guó)高等教育[D];齊齊哈爾大學(xué);2014年
,本文編號(hào):1184804
本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/shekelunwen/zjlw/1184804.html
教材專(zhuān)著