發(fā)布時(shí)間：2017-11-14 15:32

  本文關(guān)鍵詞：絲綢之路上宗教文化交流的啟示

  更多相關(guān)文章： 文化交流 新航路 彭樹(shù)智 華夏文明 歷史進(jìn)程 地理大發(fā)現(xiàn) 思想創(chuàng)新 景教堂 聶斯脫利派 瑣羅亞斯德教

【摘要】：正絲綢之路見(jiàn)證了世界諸多宗教的傳播與交往,承載了不同宗教的思想創(chuàng)新與歷史進(jìn)程。今日絲綢之路在傳播華夏文明過(guò)程中將煥發(fā)生機(jī)。彭樹(shù)智教授在《文明交往論》中寫(xiě)道:"絲綢之路的開(kāi)拓和后來(lái)的地理大發(fā)現(xiàn)即新航路的開(kāi)拓一樣,都是世界性的兩大文明交往之路,都是人類文明史發(fā)展的階段性的標(biāo)志。"歷史上的絲綢之路盡管開(kāi)始于政治軍事,繁榮于商旅交通,但是它更重要的意義在于促進(jìn)了人類文明的交往�；蛘呖梢哉f(shuō),絲綢之路的核心作用之一,就在于人文交流,"民心相通"。
【作者單位】： 天津工業(yè)大學(xué);
【分類號(hào)】：B929
【正文快照】： 彭樹(shù)智教授在《文明交往論》中寫(xiě)道:“絲綢之路的開(kāi)拓和后來(lái)的地理大發(fā)現(xiàn)即新航路的開(kāi)拓一樣,都是世界性的兩大文明交往之路,都是人類文明史發(fā)展的階段性的標(biāo)志�！睔v史上的絲綢之路盡管開(kāi)始于政治軍事,繁榮于商旅交通,但是它更重要的意義在于促進(jìn)了人類文明的交往。或者可以

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 華頤;;文化交流弘古教——道誼日篤樹(shù)新風(fēng)——中國(guó)道協(xié)及白云觀代表團(tuán)應(yīng)邀訪問(wèn)香港記要[J];中國(guó)道教;1993年02期

2 扎西卓瑪;;吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期漢藏佛教文化交流及意義[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

3 沈立新;中國(guó)古代和阿拉伯國(guó)家的文化交流[J];阿拉伯世界;1987年01期

4 正明;;惠林博士瞻禮五臺(tái)山[J];五臺(tái)山研究;1987年03期

5 沈冬梅;;浙江宋代佛教與中日茶文化交流[J];文史知識(shí);1996年10期

6 誠(chéng)林;臺(tái)灣道教海峽兩岸文化交流團(tuán)訪問(wèn)西安[J];中國(guó)道教;1999年01期

7 權(quán)小芹;;重慶地區(qū)的天主教及其建筑文化[J];滄桑;2006年02期

8 楊富學(xué);;回鶻文《兔王本生》及相關(guān)問(wèn)題研究[J];宗教學(xué)研究;2006年03期

9 吳杰偉;王妍;;印尼爪哇島印度教神廟研究[J];東南亞研究;2007年01期

10 鄭欣淼;;故宮藏傳佛教研究的回顧與前瞻[J];故宮博物院院刊;2007年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 呂清，

本文編號(hào)：1185996