發(fā)布時(shí)間：2017-12-11 02:03

  本文關(guān)鍵詞：宗教性:加爾文的“敬虔”和《中庸》之“誠(chéng)”

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【摘要】："敬虔"和"誠(chéng)"是否以及如何呈現(xiàn)了人的"宗教性"?首先,作為人之生存起點(diǎn),敬虔被神植入人心,誠(chéng)源于天。通過(guò)它們,體現(xiàn)了人對(duì)神或天的"依賴(lài)"和"信任"。其次,神或天之實(shí)在性的確認(rèn)在于敬虔和誠(chéng)所體現(xiàn)出的"敬畏"。最后,敬虔和誠(chéng)引導(dǎo)不同的生存狀態(tài),前者是在信心中的稱(chēng)義之路,后者是在慎獨(dú)中的修身養(yǎng)性之路。總之,在不同的生存狀態(tài)中,宗教性藉由在敬虔和誠(chéng)中呈現(xiàn)出的人對(duì)神或天的依賴(lài)、信任和敬畏得以彰顯。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲社學(xué)院;山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】：B978
【正文快照】： 一、問(wèn)題緣起對(duì)人之“宗教性”的探析并非新近才有的事物。人是否具有以及具有怎樣的宗教性?這一問(wèn)題在中西語(yǔ)境中從不同的維度被廣泛討論。一方面,在西學(xué)界,“宗教的人”(homoreligiosus)這一概念用來(lái)表示人內(nèi)在所具有的“宗教性”(religiosity)。從宗教性這一維度出發(fā),一些

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本文編號(hào)：1276714