發(fā)布時(shí)間：2020-10-30 02:27

　　 李根源作為近代著名的軍事家、政治家、民國(guó)名士,對(duì)近代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響�？v觀李根源的一生,從接受儒家傳統(tǒng)教育、身居高位到信仰佛教、退隱姑蘇,都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)息息相關(guān),近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家信仰體系的崩塌使得大批傳統(tǒng)知識(shí)分子開始了對(duì)信仰的新一輪的探討。李根源留學(xué)日本之后,學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的理論知識(shí)與科學(xué)技術(shù),面對(duì)傳統(tǒng)佛教的弊病叢生,李根源走上了反對(duì)佛教的道路。在“重九起義”中,李根源以清肅云南社會(huì)之名,對(duì)云南的寺院進(jìn)行整改,過程中遇虛云禪師,與虛云禪師進(jìn)行一番對(duì)話之后,經(jīng)虛云禪師點(diǎn)化,成為住家居士,后來(lái)李根源不滿曹錕賄選,退隱蘇州。在蘇州,李根源與蘇州各界人士交往,與張仲仁合稱為“吳中二老”,并積極參加吳蔭培組織的“吳中保墓會(huì)”,呼吁各界保護(hù)文物。此外,李根源還歷時(shí)三個(gè)月探訪蘇州各處古跡,編成《吳郡西山訪古記》,這對(duì)后來(lái)蘇州的文物保護(hù)以及旅游規(guī)劃等都有著重要的意義。李根源定居蘇州之后,與蘇州佛教有著頻繁往來(lái)。《吳都法乘》是描寫江南地區(qū)佛教發(fā)展的重要著作,明末隨戰(zhàn)火消失,李根源偶然發(fā)現(xiàn)便迅速謄抄下來(lái),使其能夠大量印刷,對(duì)人們了解江南佛教的發(fā)展有重要的影響。除此之外,李根源還與蘇州僧伽往來(lái)密切。李根源同張仲仁等蘇州名士一起,請(qǐng)?jiān)谔K州報(bào)國(guó)寺閉關(guān)的印光法師主持蘇州靈巖山寺的事務(wù),在印光法師的主持下,靈巖山寺成為近代凈土宗的著名寺廟。李根源還與大休上人交情匪淺,并為其撰寫墓志銘。李根源還積極參與蘇州居士佛教教育,熱心佛教公益,被尊稱為“印老”。
【學(xué)位單位】：蘇州科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：B949;K26
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、論文背景與依據(jù)
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
    四、論文框架
第一章 李根源與佛教淵源
    第一節(jié) 李根源生平早期
    第二節(jié) 李根源與虛云禪師
    小結(jié)
第二章 李根源在蘇州
    第一節(jié) 李根源退隱姑蘇
    第二節(jié) 李根源與蘇州僧伽
    第三節(jié) 李根源與《吳郡西山訪古記》
    小結(jié)
第三章 李根源與蘇州居士佛教
    第一節(jié) 民國(guó)蘇州居士佛教組織
    第二節(jié) 李根源與靈巖山寺居士教育
    小結(jié)
第四章 李根源與蘇州佛教慈善公益
    第一節(jié) 近代佛教慈善方式
    第二節(jié) 李根源與治平寺
    第三節(jié) 李根源與小王山
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)歷

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2861838