發(fā)布時(shí)間：2021-01-11 22:43

　　慧能的思想主要集中體現(xiàn)在《壇經(jīng)》中,“自性”又是《壇經(jīng)》思想的主題,本論文以慧能“自性”思想為研究對(duì)象,分為四個(gè)部分,從四個(gè)方面對(duì)慧能“自性”思想做研究。第一部分是關(guān)于慧能“自性”思想的文獻(xiàn)辨析,在這一部分中,按照詮釋學(xué)研究方法的傳統(tǒng),考察有關(guān)慧能“自性”思想的文獻(xiàn)的可靠性和可信度,也即討論《壇經(jīng)》這一基礎(chǔ)文獻(xiàn)能否作為慧能“自性”思想研究可信、可靠的文獻(xiàn)。第二部分探討慧能“自性”思想的淵源和內(nèi)涵。一種哲學(xué)思想必定有其深厚的文化淵源與社會(huì)背景,慧能作為禪宗六祖,他的思想也有其淵源。由于慧能處于唐代,當(dāng)時(shí)佛教思想大放異彩,所以慧能的“自性”思想要在這一時(shí)代背景之下進(jìn)行考察。第三部分是關(guān)于慧能“自性”作為心性、佛性和般若時(shí)開顯出來(lái)的意義,討論了心性、佛性和般若這三個(gè)核心概念在慧能“自性”思想中的地位�；勰苁且粋�(gè)佛性論者,也就說(shuō)他也同意“一切眾生皆有佛性的說(shuō)法”。外在的佛陀和內(nèi)在的如來(lái)藏在慧能的“自性”思想中得到了完美的融合。第四部分是關(guān)于慧能“自性”思想的經(jīng)論依據(jù),慧能的思想來(lái)源十分豐富,在《壇經(jīng)》中有很多說(shuō)法其實(shí)來(lái)源于其他經(jīng)典,比如《金剛經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》和《大乘起信論》。通過(guò)分析慧能思... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 國(guó)內(nèi)外關(guān)于慧能的研究狀況
    第二節(jié) 選題緣由
    第三節(jié) 研究?jī)r(jià)值與意義
    第四節(jié) 研究方法
第一章 慧能“自性”思想的文獻(xiàn)辨析
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)界關(guān)于《壇經(jīng)》為神會(huì)思想還是慧能思想的爭(zhēng)論
    第二節(jié) 關(guān)于《壇經(jīng)》不同版本對(duì)“自性”思想論述的辨析
第二章 慧能“自性”思想的淵源與文化背景
    第一節(jié) 慧能“自性”思想產(chǎn)生的文化背景
    第二節(jié) “自性”思想的淵源
第三章 慧能“自性”思想的內(nèi)容
    第一節(jié) “自性”即是佛性
    第二節(jié) “自性”即是般若
    第三節(jié) “自性”屬于心性
第四章 慧能“自性”思想的經(jīng)論依據(jù)
    第一節(jié) 慧能“自性”思想與《金剛經(jīng)》
    第二節(jié) 慧能“自性”思想與《大般涅槃經(jīng)》
    第三節(jié) 慧能“自性”思想與《大乘起信論》
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文和研究成果
致謝



本文編號(hào)：2971613