畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的影響及對(duì)策研究
發(fā)布時(shí)間:2024-05-11 11:12
宗教文化在少數(shù)民族的社會(huì)生活中占據(jù)著重要的地位,并對(duì)該群體產(chǎn)生重要的影響。畢摩是彝族宗教的神職人員,而畢摩文化是由畢摩們所創(chuàng)造的彝族特殊的宗教文化。作為彝族最主要的傳統(tǒng)文化,畢摩文化在彝族人民的生產(chǎn)生活中,發(fā)揮著重要的影響力。彝族青少年正處于成長階段,因其自身的心理和生理特點(diǎn),受周圍環(huán)境及文化影響很大,而他們的成長狀況將直接影響到未來彝區(qū)的發(fā)展。因此,我們有必要關(guān)注這一群體的成長狀況,從傳統(tǒng)文化的視角找尋其中的積極因素,以促進(jìn)彝族青少年健康成長。本文主要站在思想政治教育的視角,聯(lián)系彝族青少年在思想意識(shí)和行為活動(dòng)上表現(xiàn)出的實(shí)際狀況,來看畢摩文化對(duì)彝族青少年的成長產(chǎn)生的具體影響。同時(shí),通過筆者對(duì)畢摩文化濃厚之地——大小涼山地區(qū)彝族青少年進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,收集相關(guān)數(shù)據(jù),深入了解當(dāng)?shù)匾妥迩嗌倌甑某砷L狀況及面臨的一系列問題,進(jìn)行歸納、概括。研究表明畢摩文化對(duì)彝族青少年的影響是雙重性的,既有積極的影響,又有消極的影響。積極的影響主要有畢摩文化加強(qiáng)了彝族青少年的道德修養(yǎng),拓寬了彝族青少年的知識(shí)眼界,保護(hù)了彝族青少年的民族文化精神獨(dú)立性,呵護(hù)了彝族青少年的身心健康,促進(jìn)了彝族青少年的團(tuán)結(jié)。從中也發(fā)現(xiàn)因畢摩...
【文章頁數(shù)】:73 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題緣由
二、選題意義
三、研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容
五、研究方法
第1章 畢摩文化概述
1.1 彝族畢摩和畢摩文化的內(nèi)涵解析
1.1.1 畢摩
1.1.2 畢摩文化
1.2 畢摩和畢摩文化的歷史演變概述
1.2.1 彝族父系氏族公社時(shí)期的祭司和酋長
1.2.2 漢晉時(shí)期的耆老
1.2.3 唐宋時(shí)期的鬼主
1.2.4 元朝時(shí)期的奚婆
1.2.5 清朝時(shí)期的畢摩和巫師
1.2.6 近現(xiàn)代時(shí)期的畢摩和畢摩文化
1.3 畢摩文化的特征
1.3.1 穩(wěn)定性
1.3.2 主導(dǎo)性
1.3.3 特殊的傳承性
1.3.4 地區(qū)差異性
1.4 畢摩文化的功能
1.4.1 穿透歷史,促進(jìn)彝區(qū)社會(huì)的發(fā)展變革
1.4.2 整理經(jīng)書史料,傳播彝族文字
1.4.3 治療疾病,保障彝族人的健康
1.4.4 尊重自然,完善彝族歷法
1.4.5 樸實(shí)思維,補(bǔ)充彝族人的精神食糧
第2章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長影響的情況調(diào)查
2.1 調(diào)查背景
2.2 調(diào)查問卷的編制
2.3 調(diào)查方法
2.4 調(diào)查問卷的回收與總體分析
2.4.1 調(diào)查對(duì)象的基本情況
2.4.2 彝族青少年對(duì)畢摩文化的了解情況
2.4.3 畢摩文化對(duì)彝族青少年的影響情況
第3章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的積極影響
3.1 提高了彝族青少年的生態(tài)保護(hù)意識(shí)
3.2 加強(qiáng)了彝族青少年的道德修養(yǎng)
3.3 拓寬了彝族青少年的知識(shí)眼界
3.4 保持了彝族青少年的民族文化精神獨(dú)立性
3.5 呵護(hù)了彝族青少年的身心健康
3.6 促進(jìn)了彝族青少年的團(tuán)結(jié)
第4章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的消極影響及原因分析
4.1 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的消極影響
4.1.1 強(qiáng)化了彝族青少年狹隘的家支宗族意識(shí)
4.1.2 易引起彝族青少年的依賴心理
4.1.3 畢摩儀式占據(jù)了彝族青少年部分成長的資源
4.1.4 易引起彝族青少年男尊女卑的思想
4.2 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長消極影響的原因分析
4.2.1 畢摩個(gè)人素質(zhì)的參差不齊
4.2.2 畢摩文化的原始宗教屬性
第5章 運(yùn)用畢摩文化引導(dǎo)彝族青少年健康成長的教育對(duì)策
5.1 提升素質(zhì),對(duì)畢摩進(jìn)行積極的教育引導(dǎo)
5.2 立足現(xiàn)實(shí),推動(dòng)畢摩文化的現(xiàn)代化發(fā)展
5.3 完善立法,建立健全畢摩文化組織團(tuán)體的管理制度
5.4 注重教育,提高彝族青少年的辨別能力
5.5 營造環(huán)境,畢摩文化與學(xué)校、家庭等教育有機(jī)結(jié)合
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3969870
【文章頁數(shù)】:73 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題緣由
二、選題意義
三、研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容
五、研究方法
第1章 畢摩文化概述
1.1 彝族畢摩和畢摩文化的內(nèi)涵解析
1.1.1 畢摩
1.1.2 畢摩文化
1.2 畢摩和畢摩文化的歷史演變概述
1.2.1 彝族父系氏族公社時(shí)期的祭司和酋長
1.2.2 漢晉時(shí)期的耆老
1.2.3 唐宋時(shí)期的鬼主
1.2.4 元朝時(shí)期的奚婆
1.2.5 清朝時(shí)期的畢摩和巫師
1.2.6 近現(xiàn)代時(shí)期的畢摩和畢摩文化
1.3 畢摩文化的特征
1.3.1 穩(wěn)定性
1.3.2 主導(dǎo)性
1.3.3 特殊的傳承性
1.3.4 地區(qū)差異性
1.4 畢摩文化的功能
1.4.1 穿透歷史,促進(jìn)彝區(qū)社會(huì)的發(fā)展變革
1.4.2 整理經(jīng)書史料,傳播彝族文字
1.4.3 治療疾病,保障彝族人的健康
1.4.4 尊重自然,完善彝族歷法
1.4.5 樸實(shí)思維,補(bǔ)充彝族人的精神食糧
第2章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長影響的情況調(diào)查
2.1 調(diào)查背景
2.2 調(diào)查問卷的編制
2.3 調(diào)查方法
2.4 調(diào)查問卷的回收與總體分析
2.4.1 調(diào)查對(duì)象的基本情況
2.4.2 彝族青少年對(duì)畢摩文化的了解情況
2.4.3 畢摩文化對(duì)彝族青少年的影響情況
第3章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的積極影響
3.1 提高了彝族青少年的生態(tài)保護(hù)意識(shí)
3.2 加強(qiáng)了彝族青少年的道德修養(yǎng)
3.3 拓寬了彝族青少年的知識(shí)眼界
3.4 保持了彝族青少年的民族文化精神獨(dú)立性
3.5 呵護(hù)了彝族青少年的身心健康
3.6 促進(jìn)了彝族青少年的團(tuán)結(jié)
第4章 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的消極影響及原因分析
4.1 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長的消極影響
4.1.1 強(qiáng)化了彝族青少年狹隘的家支宗族意識(shí)
4.1.2 易引起彝族青少年的依賴心理
4.1.3 畢摩儀式占據(jù)了彝族青少年部分成長的資源
4.1.4 易引起彝族青少年男尊女卑的思想
4.2 畢摩文化對(duì)彝族青少年成長消極影響的原因分析
4.2.1 畢摩個(gè)人素質(zhì)的參差不齊
4.2.2 畢摩文化的原始宗教屬性
第5章 運(yùn)用畢摩文化引導(dǎo)彝族青少年健康成長的教育對(duì)策
5.1 提升素質(zhì),對(duì)畢摩進(jìn)行積極的教育引導(dǎo)
5.2 立足現(xiàn)實(shí),推動(dòng)畢摩文化的現(xiàn)代化發(fā)展
5.3 完善立法,建立健全畢摩文化組織團(tuán)體的管理制度
5.4 注重教育,提高彝族青少年的辨別能力
5.5 營造環(huán)境,畢摩文化與學(xué)校、家庭等教育有機(jī)結(jié)合
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3969870
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