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昆明萬壽宮道教節(jié)慶的科儀研究

發(fā)布時間:2017-09-09 16:05

  本文關(guān)鍵詞:昆明萬壽宮道教節(jié)慶的科儀研究


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【摘要】:齋醮科儀是中國道教獨具特色的祭祀儀式,也是道教發(fā)展歷史上的一個重要文化內(nèi)核。它作為一種祭祀文化現(xiàn)象,能夠流傳千年,沿襲至今,其蘊含的宗教意義和功能,是它存在的理由。道教的儀式本身是隨著社會條件變化而有所改變的,但總體上來說,其儀式有很大的穩(wěn)固性,近代道教對傳統(tǒng)的齋醮儀式基本上是繼承的,但由于道教科,儀內(nèi)容之廣泛、各道派所行或各有側(cè)重、現(xiàn)各宮觀道士多散入民間,再結(jié)合師承上的原因,科儀的施行更加表現(xiàn)出多樣性和地域性的特點。 本文通過兩年來對昆明萬壽宮的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其節(jié)慶齋醮科儀較好的保留了明朝科儀的定制,隨著社會歷史的變遷,以及道教與民間文化的融合,萬壽宮的科儀繼承了明清兩代昆明地區(qū)長春派、正一派科儀,表現(xiàn)出獨特的地方風格。本文對萬壽宮節(jié)慶齋醮科儀的調(diào)查研究,采用文獻、參與觀察、訪談相結(jié)合的方法,對最具特色的《真武朝科》《朝斗科儀》《玉陽施食科儀》的儀式過程,以宗教學的方法進行詳盡搜集、記錄,并研究分析,以使大家對道教齋醮科儀及經(jīng)典在地方的特色化有一個很好的認識。
【關(guān)鍵詞】:昆明萬壽宮 道教 齋醮 節(jié)慶科儀
【學位授予單位】:云南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:B958
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 一、緒論7-21
  • (一) 選題緣由及研究意義7-8
  • (二) 文獻綜述8-13
  • 1. 有關(guān)道教節(jié)慶風俗的研究8-10
  • 2. 有關(guān)道教齋醮科儀的研究10-13
  • (三) 研究理論與方法13-15
  • 1. 研究理論13-14
  • 2. 研究方法14-15
  • (四) 相關(guān)概念梳理15-19
  • 1. 道教節(jié)慶概念釋義15
  • 2. 道教儀式概念釋義15-19
  • (五) 田野點概述19-21
  • 1. 萬壽宮歷史沿革19
  • 2. 萬壽宮教職人員概況19-20
  • 3. 萬壽宮道教節(jié)慶活動及齋醮科儀20-21
  • 二、萬壽宮主要節(jié)慶齋醮科儀的田調(diào)記錄21-50
  • (一) 陽法事類21-38
  • 1. 真武朝科21-31
  • (1) 壇場布置22-23
  • (2) 參與人員及服飾23-24
  • (3) 主要儀節(jié)24-31
  • 2. 朝斗科儀31-38
  • (1) 壇場布置33-34
  • (2) 參與人員34
  • (3) 主要儀節(jié)34-38
  • (二) 陰法事類——玉陽施食科儀38-50
  • (1) 壇場布置39-41
  • (2) 參與人員41
  • (3) 主要儀節(jié)41-50
  • 三、萬壽宮道教節(jié)慶科儀的分析50-54
  • (一) 真武朝科50-52
  • (二) 朝斗科儀52-53
  • (三) 玉陽施食科儀53-54
  • 四、萬壽宮節(jié)慶科儀的功能研究54-57
  • (一) 濟度、祈禳、心理慰藉54-55
  • (二) 維持生活、服務大眾55
  • (三) 道教教義、經(jīng)典及道教文化的實踐與傳承55
  • (四) 道教齋醮科儀及經(jīng)典內(nèi)涵的道德教化及勸世功能55-57
  • 結(jié)語57-58
  • 參考文獻58-60
  • 后記60-62
  • 在學期間發(fā)表的學術(shù)成果及獲獎情況62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張澤洪;論道教的法劍[J];中國道教;2002年03期

2 張開華;試談道教科儀的功用[J];中國道教;2004年02期

3 徐祖祥;論過山瑤道教的科儀來源和教義特點[J];貴州民族研究;2003年02期

4 張澤洪;;多元文化背景下的云南道教——以南詔大理時期為中心[J];貴州民族研究;2006年05期

5 鄧宏烈;;羌族民間道教信仰淺析[J];貴州民族研究;2007年03期

6 周慧敏;;上元節(jié)的起源及其民俗文化意蘊[J];黑龍江教育學院學報;2006年06期

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10 張澤洪;杜光庭與云南道教[J];西南民族大學學報(人文社科版);2005年10期

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本文編號:821405

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