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墨蘭—中國傳統(tǒng)美學(xué)文化于繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)

發(fā)布時間:2024-11-01 22:59
  “墨蘭”具備豐富的文化內(nèi)涵,具有獨特的藝術(shù)價值。對“墨蘭”的研究同時也是對文人畫價值觀的研究。“蘭”作為一種文化符號,是傳統(tǒng)詩歌、音樂和繪畫的常見主題。文學(xué)作品中的“蘭”所傳達(dá)的價值觀及其被人格化之后的品格,早于“墨蘭”這種繪畫題材,但“墨蘭”作為一種圖式,從繪畫的審美角度而言,指涉著更為豐富的審美范疇!疤m”從宋代起成為高雅文化的一部分,其發(fā)端與宋代理學(xué)有關(guān)。最早的蘭譜和最早的蘭花圖同時在這時出現(xiàn),說明宋代種蘭、品蘭和畫蘭的風(fēng)尚。與此同時,宋人也開始對于蘭的歷史從名物、醫(yī)藥等角度展開考辨。元代之后,“墨蘭”被賦予更加豐富的政治象征意義。從風(fēng)格上說,明代的“墨蘭圖”趨向溫潤,而自清代以降,“墨蘭”的面貌開始受到藝術(shù)市場的影響。在近現(xiàn)代多元文化的語境之下,畫家對“墨蘭”題材的表現(xiàn)更加具有實驗性,驗證了“筆墨當(dāng)隨時代”之說。

【文章頁數(shù)】:112 頁

【學(xué)位級別】:博士

【部分圖文】:

墨蘭—中國傳統(tǒng)美學(xué)文化于繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)



畫也崇尚自然。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》者:成教化,助人倫,窮神變,測幽微,”,繼而又引用顏延之的說法:“圖載之識,字學(xué)是也;三曰圖形,繪畫是也!鄙偕跎畹囊饬x,其本質(zhì)都是出于自然的,妙復(fù)雜,但繪畫卻可以將其以直觀的方式張彥遠(yuǎn)的


墨蘭—中國傳統(tǒng)美學(xué)文化于繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)



17樣灑脫之,又帶著那樣溫潤柔軟。但即便如此,在這樣的作比現(xiàn)實中的蘭花更趨于真實自然。畫家在的蕭殺之氣。這其中不可排除李方膺或許官,且遭受牢獄之災(zāi),因而繪畫作品中也境,但蘭、竹在傳統(tǒng)文化中皆有象征“君》,北京:文化藝術(shù)出版社,2010年,第63頁。(圖2)清李方膺《瀟湘鳳....


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在如今可以見到的有限的唐代花鳥作品中,存在著非常微妙的現(xiàn)象。出土于新疆阿斯塔納古墓群217號墓中的《六屏式花鳥》(圖3)墓室壁畫中,疑似蘭花的植物,作為珍禽的背景被繪制了出來,并以平涂的手法設(shè)色。這里的植物有兩種樣式,一條屏上的蘭葉子柔軟狹窄呈帶狀,而另外兩條屏上都繪制了一....


墨蘭—中國傳統(tǒng)美學(xué)文化于繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)



23上,師在的植物都各不相同。此外,現(xiàn)藏于日本正屏風(fēng)《花鳥圖》中(圖4),一只鳥回首(圖4)唐佚名《花鳥圖》夾纈屏風(fēng)141.3cm×48.2cm絹本設(shè)色日本正倉院藏



本文編號:4008628

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