論文兒童親社會行為
發(fā)布時間:2014-07-24 13:49
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親社會行為是一種積極的社會行為,是在自覺自愿的基礎(chǔ)上做出的一切有益于他人和社會的行為。它屬于道德行為的一個組成部分,是“人性本善”的具體表現(xiàn)之一。親社會行為分為兩種,一種是一般情形中的親社會行為,如表示與人友好,提供幫助,關(guān)懷關(guān)心他人;另一種是緊急情形中的親社會行為,俗語“路見不平,拔刀相助”就是此類型的典型描述。現(xiàn)在福利院的兒童教育中,越來越重視親社會行為的形成,因為福利院的最終目標(biāo)是讓他們過正常人的生活,讓他們回歸社會大家庭。
福利院兒童屬于較特殊的群體。福利院兒童在幼兒時期甚至嬰兒時期由于種種特殊原因進(jìn)入福利院,他們?nèi)菀仔纬晒陋殹⒋嗳酢⒆员暗男睦,自我意識較強烈,且對他人存有不信任感,這種特殊心理如果任其發(fā)展,勢必會造成兒童將來對他人、對社會的不信任。因此,教育工作者除了負(fù)責(zé)他們正常的衣、食、住、行之外,可以通過觀察兒童能否主動與同伴建立良好關(guān)系,能否在其他孩子跌倒后、受傷時,主動去安慰、幫助,表示出同情和友好等小的行為中,發(fā)現(xiàn)孩子表現(xiàn)出的一系列親社會行為,并及時加以肯定和鼓勵,筆耕文化傳播,讓孩子形成積極的人際交往能力。
而當(dāng)日常生活中親社會行為形成一定的自覺意識時,在緊急時刻則往往易于表現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)。教育工作者同時要在工作中注意細(xì)節(jié),通過自己表現(xiàn)出來的,如對他人友好、關(guān)愛、幫助、安慰等親社會行為,潛移默化地培養(yǎng)兒童親社會行為自覺發(fā)生,使他們能主動愛別人、尊重幫助別人,在“人人為我,我為人人”的日常生活中,感到溫暖和關(guān)愛,逐步形成健康、樂觀、向上的心理。
親社會行為形成的基礎(chǔ)是“愛”,是人類最原始的情感,只有讓孩子們心中充滿對大自然的愛、對人類的愛、對國家和社會的愛,才能讓親社會行為得到實現(xiàn)。當(dāng)今社會對孩子們的教育大多是應(yīng)試教育,以文化知識和技能的教育為主,讓他們在今后有一定的生存能力。
當(dāng)然,這種教育是必要的,但對于福利院具有身體殘疾、心理障礙的兒童,應(yīng)試教育存在諸多弊病,孩子對社會的抵觸性、孩子的孤僻性甚至對他人的仇對性,都不是僅靠應(yīng)試教育就能解決問題的。而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,沒有藝術(shù)教育,就不是完備的教育。藝術(shù)教育寓教于樂,始終貫穿于音、舞、美課教學(xué)之中。藝術(shù)是人們表達(dá)情感最古老的也是最直接的形式,藝術(shù)無疆界之分、無性別差異、無年齡大小、無智商高低。藝術(shù)教育對智障或殘障的兒童影響尤為深刻,是促進(jìn)福利院兒童形成“愛”的重要手段。
20世紀(jì)初,美國教育界認(rèn)識到,古代為戰(zhàn)勝無知與偏見培養(yǎng)“自由人的通識”教育理念在今天仍有重要意義。我單位非常重視藝術(shù)教育,以藝術(shù)來啟發(fā)福利院孤僻兒童的智力,推動他們健康成長,促進(jìn)親社會行為的形成。
一 藝術(shù)教育在審美教育中占有極重要的地位
馬克思說:“社會的進(jìn)步是人類對美追求的結(jié)晶。”通過藝術(shù)教育提高兒童對自然美、社會生活美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造的能力,培養(yǎng)健康的審美情趣和敏銳的審美感知能力,豐富個人情感,使智障、殘障兒童熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛一切美好的事物。因此,在對福利院兒童的教育中,我們經(jīng)常將錄制好的世界地理、動物世界、自然風(fēng)光等視頻資料給孩子們播放并講解,以提高他們對大自然的熱愛,挑選出自己喜愛的動物,讓他們說出動物的特點,以提升他們對世界萬物的興趣和愛好。
兒童的欺負(fù)行為的論文
本文編號:7904
親社會行為是一種積極的社會行為,是在自覺自愿的基礎(chǔ)上做出的一切有益于他人和社會的行為。它屬于道德行為的一個組成部分,是“人性本善”的具體表現(xiàn)之一。親社會行為分為兩種,一種是一般情形中的親社會行為,如表示與人友好,提供幫助,關(guān)懷關(guān)心他人;另一種是緊急情形中的親社會行為,俗語“路見不平,拔刀相助”就是此類型的典型描述。現(xiàn)在福利院的兒童教育中,越來越重視親社會行為的形成,因為福利院的最終目標(biāo)是讓他們過正常人的生活,讓他們回歸社會大家庭。
福利院兒童屬于較特殊的群體。福利院兒童在幼兒時期甚至嬰兒時期由于種種特殊原因進(jìn)入福利院,他們?nèi)菀仔纬晒陋殹⒋嗳酢⒆员暗男睦,自我意識較強烈,且對他人存有不信任感,這種特殊心理如果任其發(fā)展,勢必會造成兒童將來對他人、對社會的不信任。因此,教育工作者除了負(fù)責(zé)他們正常的衣、食、住、行之外,可以通過觀察兒童能否主動與同伴建立良好關(guān)系,能否在其他孩子跌倒后、受傷時,主動去安慰、幫助,表示出同情和友好等小的行為中,發(fā)現(xiàn)孩子表現(xiàn)出的一系列親社會行為,并及時加以肯定和鼓勵,筆耕文化傳播,讓孩子形成積極的人際交往能力。
而當(dāng)日常生活中親社會行為形成一定的自覺意識時,在緊急時刻則往往易于表現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)。教育工作者同時要在工作中注意細(xì)節(jié),通過自己表現(xiàn)出來的,如對他人友好、關(guān)愛、幫助、安慰等親社會行為,潛移默化地培養(yǎng)兒童親社會行為自覺發(fā)生,使他們能主動愛別人、尊重幫助別人,在“人人為我,我為人人”的日常生活中,感到溫暖和關(guān)愛,逐步形成健康、樂觀、向上的心理。
親社會行為形成的基礎(chǔ)是“愛”,是人類最原始的情感,只有讓孩子們心中充滿對大自然的愛、對人類的愛、對國家和社會的愛,才能讓親社會行為得到實現(xiàn)。當(dāng)今社會對孩子們的教育大多是應(yīng)試教育,以文化知識和技能的教育為主,讓他們在今后有一定的生存能力。
當(dāng)然,這種教育是必要的,但對于福利院具有身體殘疾、心理障礙的兒童,應(yīng)試教育存在諸多弊病,孩子對社會的抵觸性、孩子的孤僻性甚至對他人的仇對性,都不是僅靠應(yīng)試教育就能解決問題的。而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,沒有藝術(shù)教育,就不是完備的教育。藝術(shù)教育寓教于樂,始終貫穿于音、舞、美課教學(xué)之中。藝術(shù)是人們表達(dá)情感最古老的也是最直接的形式,藝術(shù)無疆界之分、無性別差異、無年齡大小、無智商高低。藝術(shù)教育對智障或殘障的兒童影響尤為深刻,是促進(jìn)福利院兒童形成“愛”的重要手段。
20世紀(jì)初,美國教育界認(rèn)識到,古代為戰(zhàn)勝無知與偏見培養(yǎng)“自由人的通識”教育理念在今天仍有重要意義。我單位非常重視藝術(shù)教育,以藝術(shù)來啟發(fā)福利院孤僻兒童的智力,推動他們健康成長,促進(jìn)親社會行為的形成。
一 藝術(shù)教育在審美教育中占有極重要的地位
馬克思說:“社會的進(jìn)步是人類對美追求的結(jié)晶。”通過藝術(shù)教育提高兒童對自然美、社會生活美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造的能力,培養(yǎng)健康的審美情趣和敏銳的審美感知能力,豐富個人情感,使智障、殘障兒童熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛一切美好的事物。因此,在對福利院兒童的教育中,我們經(jīng)常將錄制好的世界地理、動物世界、自然風(fēng)光等視頻資料給孩子們播放并講解,以提高他們對大自然的熱愛,挑選出自己喜愛的動物,讓他們說出動物的特點,以提升他們對世界萬物的興趣和愛好。
兒童的欺負(fù)行為的論文
本文編號:7904
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