發(fā)布時(shí)間：2021-07-26 17:07

　　畬族是我國(guó)東南部的散雜居少數(shù)民族,民族服飾樣式獨(dú)特且分支眾多。貴州畬族服飾樣式特征與其他地區(qū)畬族服飾存在顯著差異,這種差異與當(dāng)?shù)厝嗽谧迦簹w屬與身份認(rèn)同方面的發(fā)展軌跡存在顯著相關(guān)性。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過梳理歷史資料,分析貴州畬族服飾上表現(xiàn)出來的族群認(rèn)同特征,進(jìn)而探索族群認(rèn)同映射下的民族服飾變遷。研究結(jié)果表明,貴州畬族服飾由花袖衣、東家衣和鳳凰衣3種典型樣式構(gòu)成,它們之間存在歷史發(fā)展的承繼關(guān)系且并存于當(dāng)代,與族群認(rèn)同變遷形成對(duì)照關(guān)系,同時(shí)貴州畬族對(duì)原生身份的認(rèn)同是其服裝核心元素得以傳承的主要原因。 

【文章來源】：服裝學(xué)報(bào). 2020,5(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

清末民初的花袖衣

著東家衣的畬民喜佩銀飾，如掛脖款攔腰(凸字型圍裙)采用銀質(zhì)的腰鏈和掛鏈，掛鏈由多個(gè)四瓣或五瓣花環(huán)串接而成，兩端是銀質(zhì)蝴蝶造型的掛鉤，攔腰上邊兩端竹籃造型的銀牌與掛環(huán)搭配起到固定作用。掛脖款攔腰最上端固定一銀質(zhì)月牌連接著銀鏈掛鉤，半圓形月牌上雕刻有蜜蜂或蝴蝶紋樣，與藤節(jié)枝葉和果實(shí)形象的紋樣組合形成裝飾。除此之外，東家衣整體形象上還采用蓮蓬搭扣、蝴蝶、花朵、花籃等掛飾裝飾。2.3 族群重構(gòu)時(shí)期的鳳凰衣

貴州畬族鳳凰衣如圖3所示。圖3中的款式與傳統(tǒng)的花袖衣樣式基本相同，即上衣下褲樣式。上衣為交領(lǐng)右衽，彩底繡花，其底色因年齡不同用色各異，未婚少女用綠色、適婚青年用藍(lán)色、老年用靛青色;袖口裝飾華麗，除花邊刺繡外還增加了一段刺繡以強(qiáng)化“多”的視覺效果;領(lǐng)襟處也有刺繡圖案裝飾，有時(shí)還會(huì)有紅色嵌條裝飾。鳳凰衣比花袖衣更加艷麗。上衣搭配藍(lán)色或紅色腰帶，腰帶兩端繡有蝴蝶圖案的紅色寶劍頭，中間裝飾著近1 m長(zhǎng)的刺繡帶，刺繡圖案以花卉枝葉為主;下裝是傳統(tǒng)的“欄桿褲”，老年裝的褲裝用料與上衣一樣，少女裝和青年裝多用紅色面料，褲腳的欄桿裝飾寬約13 cm，由兩道花織帶和中間的繡花布組成，繡花布上繡著枝葉果實(shí)的紋樣;搭配的單鼻鞋色彩主要有黑色和紅色兩種，鞋面上的繡花以五色線繡蝴蝶或是蝴蝶與鳳凰、花枝的組合圖案，色彩豐富、圖案生動(dòng)。鳳凰衣樣式的華麗不僅體現(xiàn)在色彩和刺繡圖案的裝飾上，而且體現(xiàn)在銀飾品的搭配和使用中。除了銀耳墜、銀手鐲、銀戒指等基礎(chǔ)飾品外，貴州畬民身著盛裝時(shí)在項(xiàng)頸上掛有一月亮銀牌，銀牌上雕刻雙鳳戲珠圖案，掛鏈與銀牌之間點(diǎn)綴著多個(gè)銀蝶，栩栩如生;銀牌鏈上同時(shí)綴有銀鈴鐺，可以發(fā)出清脆悅耳的聲音。此外，還有各種銀項(xiàng)飾(如實(shí)心項(xiàng)圈等)，一般以單數(shù)為一套，內(nèi)小外大。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]貴州畬族的淵源、遷徙與分布關(guān)系考[J]. 王星虎.  三峽論壇（三峽文學(xué)·理論版）. 2016(01)
[2]貴州畬族服飾文化內(nèi)涵探析[J]. 王嫻.  理論與當(dāng)代. 2014(09)
[3]貴州畬族“鳳凰衣”的文化考察[J]. 曾祥慧.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2012(04)
[4]族群認(rèn)同及其研究現(xiàn)狀[J]. 李繼利.  青海民族研究. 2006(01)

碩士論文
[1]從東家人到畬族[D]. 董波.廈門大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3303983