第一章緒論

“兩型社會(huì)”的概念在國(guó)內(nèi)提出時(shí)間不長(zhǎng)，倡導(dǎo)建設(shè)“兩型社會(huì)”是中國(guó)最新的國(guó)策。“兩型社會(huì)”作為可持續(xù)發(fā)展的另一種表達(dá)，在國(guó)外有一定的發(fā)展時(shí)期與研究基礎(chǔ)。作為社會(huì)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中一個(gè)重要組成，農(nóng)業(yè)在“兩型社會(huì)”建設(shè)中任務(wù)繁重。尤其是農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在“兩型社會(huì)”建設(shè)中更有其特殊性和重要性。在期待“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系中，“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的現(xiàn)代生機(jī)研究是一個(gè)新課題。盡管國(guó)外對(duì)“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的現(xiàn)代生機(jī)有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與研究基礎(chǔ)，但缺乏理論的總結(jié)與研究的系統(tǒng)性。國(guó)內(nèi)對(duì)“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的現(xiàn)代生機(jī)研究則剛引起學(xué)者的關(guān)注。這里，我們從本研究的背景與意義入手。

1.1研究背景與意義
分析“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系現(xiàn)代生機(jī)的研究背景與意義，既是簡(jiǎn)要介紹研究的前提與價(jià)值，也是為研究設(shè)定一個(gè)立足點(diǎn)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，工業(yè)發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了更高要求。這一點(diǎn)表現(xiàn)為，工業(yè)要求農(nóng)業(yè)提供數(shù)量更多與質(zhì)量更高的原材料。社會(huì)發(fā)展要求農(nóng)業(yè)提供豐富多彩的農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)要求農(nóng)業(yè)發(fā)展多功能。兩個(gè)二難的問(wèn)題產(chǎn)生了。一是，工業(yè)發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)要求提高的同時(shí)，卻不斷制約農(nóng)業(yè)的發(fā)展。表現(xiàn)為工業(yè)發(fā)展中不斷侵占農(nóng)業(yè)的水資源和土地資源，擠兌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展空間。不僅如此，工業(yè)生產(chǎn)中的“三廢”不斷破壞農(nóng)業(yè)的現(xiàn)有生產(chǎn)條件。二是，作為社會(huì)發(fā)展中重要內(nèi)容的城鎮(zhèn)化侵占農(nóng)業(yè)的土地資源與水資源，落后的社會(huì)生活方式對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞巨大�；�于以上原因，加上農(nóng)業(yè)本身的弱質(zhì)性與周期性，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系十分脆弱。另外，在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，存在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)地位的對(duì)待不準(zhǔn)確。由此，加劇了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系發(fā)展的局限性。
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1.2國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)評(píng)介
“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系現(xiàn)代生機(jī)研究是一個(gè)新的課題，為了使我們的研究有一定的成效，我們有必要把握國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的最新成果。只有在國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，我們大膽的嘗試和努力才有意義。建立“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，有其必要性與緊迫性。國(guó)外相關(guān)研究成果中，有一定的相關(guān)成果。著名學(xué)者湯恩比(英)在其《人類與大地母親》與《歷史研究》兩部著作中，揭示了這樣一個(gè)歷史事實(shí)：人類歷史上前后有二十六個(gè)人類文明。其中，一十三個(gè)人類文明已經(jīng)消亡，七個(gè)人類文明明顯衰落。這些衰落的特別是那些已經(jīng)消亡的人類文明，都直接或間接地歸因于人類與自然關(guān)系的不和諧。這種不和諧，集中體現(xiàn)于對(duì)自然資源的破壞性利用。人類文明的消亡與興盛警示人類必須從不同的產(chǎn)業(yè)入手采用資源節(jié)約與環(huán)境友好原則，亟待建立“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。作為“羅馬俱樂(lè)部”重要成員的丹尼斯·米都斯等，于1972年寫作了《增長(zhǎng)的極限》。這是第一份揭露人類陷入生態(tài)危機(jī)困境的研究報(bào)告。在這一報(bào)告中，丹尼斯?米都斯反思了長(zhǎng)期被西方崇尚的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)理論，振聲發(fā)擴(kuò)地提出了 “（經(jīng)濟(jì)）增長(zhǎng)的極限”問(wèn)題。在《增長(zhǎng)的極限》研究報(bào)告中，，丹尼斯·米都斯指出：“決定和限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素，是人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、自然資源、工業(yè)生產(chǎn)和污染”。這一研究報(bào)告用令人信服的資料和論證指出：依靠征服自然來(lái)造福人類的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，不僅使人類社會(huì)面臨史無(wú)前例的嚴(yán)重困境，而且終究會(huì)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向“零增長(zhǎng)”。在分析了全球性的資源短缺和環(huán)境污染的基礎(chǔ)上，丹尼斯?米都斯首次提出了 "合理的持久的均衡發(fā)展”的概念，為“兩型社會(huì)”另外一種表述---可持續(xù)發(fā)展理論的提出和形成作出了重要貢獻(xiàn)。
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第二章兩型社會(huì)發(fā)展的生機(jī)動(dòng)力

2.1兩型社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
如同其他社會(huì)形態(tài)一樣，“兩型社會(huì)”的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也好像是一座極其復(fù)雜的建筑物。它既有自己的基礎(chǔ)，又有自己的上層建筑。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》指出：“人們?cè)谧约荷�活的社�?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程�！雹拧皟尚蜕鐣�(huì)”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是與“兩型社會(huì)”生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系總和。它直接決定著“兩型社會(huì)”政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，成為其政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這就是馬克思所指出的，同生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系總和是“兩型社會(huì)”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。至于其政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，即建立在“兩型社會(huì)”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的社會(huì)思想、觀點(diǎn)以及與之相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織這一復(fù)雜系統(tǒng)。其中，“兩型社會(huì)”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系指的是同一對(duì)象，相對(duì)于生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，它是生產(chǎn)關(guān)系；相對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾因此構(gòu)成“兩型社會(huì)”的基本矛盾，它們之間的相互作用以及動(dòng)態(tài)結(jié)合，就構(gòu)成了 “兩型社會(huì)”發(fā)展的基本動(dòng)力和一般規(guī)律。
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2. 2兩型社會(huì)發(fā)展初始動(dòng)力
在考察和分析“兩型社會(huì)”發(fā)展的根本動(dòng)力之后，應(yīng)當(dāng)討論“兩型社會(huì)”發(fā)展的初始動(dòng)力。而討論“兩型社會(huì)”發(fā)展的初始動(dòng)力，必須確定其研究起點(diǎn)問(wèn)題。這是因?yàn)椋�任何�?wèn)題都有其研究起點(diǎn)。同時(shí)，研究起點(diǎn)的選擇恰當(dāng)與否，不僅直接關(guān)系到其分析的正確與否，而且直接關(guān)系到其結(jié)論的正確與否。換言之，研究起點(diǎn)的問(wèn)題，是研究正確與否的根本問(wèn)題�！皟尚蜕鐣�(huì)”是在資源與環(huán)境壓力日益加大的情況下，社會(huì)主體期待的理想社會(huì)。以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的能源結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，我們可以得出一個(gè)技術(shù)社會(huì)形態(tài)的序列：低碳社會(huì)-高碳社會(huì)-低碳社會(huì)。而“兩型社會(huì)”是新的低碳社會(huì)形態(tài)一種特定階段。確定“兩型社會(huì)”發(fā)展的起點(diǎn)，我們可從馬克思對(duì)于“起點(diǎn)”研究中探求啟示。馬克思在《資本論》的創(chuàng)作中，其研究起點(diǎn)是錯(cuò)綜復(fù)雜的資本主義現(xiàn)象，但其撰寫的起點(diǎn)是商品。為什么要選擇和確定商品作為《資本論》的表述起點(diǎn)呢？這是因?yàn)椋�政治�?jīng)濟(jì)學(xué)是揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律性的科學(xué)，而資本主義社會(huì)最簡(jiǎn)單、最普遍、最廣泛、最常見(jiàn)的范疇，就是商品。馬克思在《資本論》中通過(guò)分析和考察商品所層層包含的矛盾一一商品和貨幣、價(jià)值和使用價(jià)值、勞動(dòng)和資本、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、物化資本和人化資本(死資本和活資本）、物化勞動(dòng)和人化勞動(dòng)(死勞動(dòng)和活勞動(dòng))等等矛盾，從而科學(xué)地揭示出資本主義社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律性。
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第三章兩型社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成要素的生機(jī)邏輯...........44
3.1兩型社會(huì)系統(tǒng)的一般理論.........44
3.2兩型社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的生機(jī)邏輯.........45
3.3兩型社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的生機(jī)邏輯.........48
本章小結(jié).........50
第四章兩型社會(huì)型塑對(duì)農(nóng)業(yè)部門要素的期待.........51
4.1型塑理論與兩型社會(huì)型塑.........51
4.1.1型塑理論.........51
4.1.2兩型社會(huì)型塑.........53
4.2兩型社會(huì)型塑對(duì)農(nóng)業(yè)部門節(jié)約要素資源的期待.........54
4.3兩型社會(huì)型塑對(duì)農(nóng)業(yè)部門要素環(huán)境友好的期待.........73
本章小結(jié).........80
第五章兩型社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系現(xiàn)代生機(jī)機(jī)理.........81
5.1現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)兩型社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的育化.........81
5.2現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對(duì)兩型社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的造就.........85
5.3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)制度創(chuàng)新對(duì)兩型社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的催生.........98
本章小結(jié).........105

第八章兩型社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系現(xiàn)代生機(jī)徑向

8.1資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的生發(fā)
前面已說(shuō)明，農(nóng)業(yè)資源主要指農(nóng)業(yè)水資源、土地資源與空氣資源。至于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力資源，其性質(zhì)特殊，應(yīng)當(dāng)另當(dāng)別論。至于農(nóng)業(yè)空氣資源，相比農(nóng)業(yè)水資源與農(nóng)業(yè)土地資源，其稀缺性不明顯。如果要從節(jié)約的角度來(lái)探討其稀缺性，并不是沒(méi)有必要。與“兩型社會(huì)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求而言，農(nóng)業(yè)空氣資源同樣稀缺。不過(guò)，這主要不是指農(nóng)業(yè)空氣資源的數(shù)量，而是指農(nóng)業(yè)空氣資源的質(zhì)量。探討農(nóng)業(yè)空氣資源的節(jié)約，我們應(yīng)當(dāng)從避免農(nóng)業(yè)空氣資源的污染入手。這一分析是后面的環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，因此留待后面再討論。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期，節(jié)約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間就是減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期。從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間的節(jié)約有重大的意義。從資源節(jié)約與環(huán)境友好的角度來(lái)看，其意義也十分重大。深入理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間節(jié)約型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，可從農(nóng)業(yè)部門結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析。

結(jié)論

在我們的理論探討過(guò)程中，不同的環(huán)節(jié)形成了不同層次的結(jié)論。研究結(jié)論必然形成相應(yīng)的政策建議，不同層次的結(jié)論勢(shì)必有不同層次的政策建議。對(duì)前面形成的結(jié)論進(jìn)行梳理與提煉，我們用基本結(jié)論來(lái)表述。切實(shí)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就是要嚴(yán)格按照粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向集約型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的要求，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的使用效率。確保農(nóng)業(yè)發(fā)展不是單純的量變，而是量變中應(yīng)有質(zhì)的變化。從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，農(nóng)業(yè)發(fā)展不是單純農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)，更重要的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個(gè)重要體現(xiàn)是提高農(nóng)業(yè)在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條中的附加值。在向工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸的同時(shí)充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的服務(wù)功能。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)和都市農(nóng)業(yè)。在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位的過(guò)程中，大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)與教育農(nóng)業(yè)。優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的數(shù)量和質(zhì)量。改善農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)與結(jié)構(gòu)，更好地服務(wù)人們的生產(chǎn)和生活。
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參考文獻(xiàn)（略）