中國影視中的“一帶一路”形象建構與價值傳播研究
【圖文】:
圖 1-1 公共外交的范疇及與政府外交的關系[3]符號學號學由電影理論、敘述學、符號學、美學等學科交叉發(fā)展當代重要文化領域中來研究作為人類存在方式的符號敘述20 世紀人文學術的一個重要事件。從電影學的發(fā)展脈絡來對象、研究方法、研究模式進行了重新建構。經過它的重、作為虛構性敘述、作為一種特殊的意義生產機制的特點的研究,不易受到電影文本以外的變量因素(如社會評價、)的影響,有利于形成一種科學化、規(guī)范性的理論分析模有著獨特的視角,它并不是籠統(tǒng)意義上純粹的的電影學,殊的符號系統(tǒng),所以該學科并不大而全的探討電影研究涉電影語言進行研究,也就是對影像符號及其表意法則的研究方法采用“聯(lián)想關鍵詞”的焦點小組法
“對比“對立”、“補充”等邏輯關系。格雷馬斯把這些現(xiàn)象總結(動作而不是狀態(tài));矛盾:肯定與否定在聚合軸上的關系(選擇關系另一項不出現(xiàn)為前提,反之亦然相對:兩項的出現(xiàn)互為前提對比:組的合取(和)關系;對立:聚合軸上的折取(或)關系價值:內容層上的主體與價值構成合取關系時,價值才能實現(xiàn)?傊,基本語義結構是義的一些最基本概念組成的,是敘事意指和組織作用的基本模型,的基本模型[30]。以,對于任何意義來說,,其深層都存在著一個由意素組成的方陣,分析“一帶一路”影視價值與形象傳播有利于深入到其深層結構,馬斯方陣用來分析中國在推行“一帶一路”過程中的傳播訴求——核心價值與形象定位的內在結構與邏輯,具有重要作用。據格雷馬斯方陣理論邏輯,如圖 3-1。先,設 a1 為中國提倡傳播的“一帶一路”價值與形象(認同)設 a2 為中國禁止傳播的“一帶一路”形象與價值(排斥)么 a2 即為中國不禁止傳播的“一帶一路”價值與形象(非排斥) a1 即為中國不提倡傳播的“一帶一路”價值與形象(非認同)
【學位授予單位】:浙江傳媒學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:G206;J992.6
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