發(fā)布時(shí)間：2020-06-08 11:28

【摘要】：文章從當(dāng)前中國動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)進(jìn)行課題研究,當(dāng)前中國動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)架空神話題材劇本不夠成熟,大眾審美疲勞。電影市場青春片類型的走紅可以給動(dòng)畫電影題材拓展提供一個(gè)經(jīng)過市場檢驗(yàn)的新思路。文章旨在研究青春動(dòng)畫電影中的青春角色形象設(shè)計(jì)。第一步運(yùn)用文化研究的理論,分析青春這一概念的文化社會(huì)學(xué)根源,結(jié)合電影符號學(xué)和文化符號學(xué)理論,提出“當(dāng)代青春符號”這一概念;第二步從電影角度出發(fā)考察青春符號所在的文本,從動(dòng)畫與電影的關(guān)系入手,將青春電影轉(zhuǎn)譯到青春動(dòng)畫電影上來,為范圍不明確青春動(dòng)畫電影做了具體界定,并發(fā)現(xiàn)了動(dòng)畫形式表現(xiàn)青春題材的獨(dú)特性與創(chuàng)新性,具體考察了青春符號在動(dòng)畫中的應(yīng)用;第三步對青春角色設(shè)計(jì)要素之間的符號關(guān)系進(jìn)行研究并得出結(jié)論,明確了動(dòng)畫角色形象與青春符號的關(guān)系是文本與符號的關(guān)系,組合與聚合的關(guān)系。文章通過研究得出兩方面的成果,一是總結(jié)出動(dòng)畫形式對具體青春符號的內(nèi)涵與外延拓展,二是青春符號與不同的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合的方法和原則。從而指導(dǎo)青春動(dòng)畫電影中的角色形象設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合我國當(dāng)代青春文化與青春影片,既從青春符號角度出發(fā),設(shè)計(jì)出青春動(dòng)畫群像,又從劇本轉(zhuǎn)譯角度出發(fā),給出青春故事中的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方案。
【圖文】：

、當(dāng)代青春符號的文化根源與理論依據(jù)一）青春概念的文化根源青春在大眾認(rèn)知中的范圍比較廣泛，常說的“青春年華”可以涵蓋個(gè)體的整個(gè)青壯年期，本研究所探討的青春概念是基于從生理、心理都發(fā)生重大的成長蛻變的由兒童到成的過渡階段，即青春期。在古代成人禮就是兒童走向成年的標(biāo)志，兩者之間并沒有過渡段，隨著文明的進(jìn)步和信息傳播的便捷，有共同心理需求的群體產(chǎn)生了較為一致的文化，春期作為人生的一個(gè)階段被獨(dú)立出來。社會(huì)發(fā)展至今，青春期作為人生的特殊階段越來受到人們的關(guān)注，許多創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作都帶著這個(gè)階段的人生初體驗(yàn)的印記。本段從理學(xué)，人類學(xué)，，文化社會(huì)學(xué)三方視角來闡述青春期的文化根源（如圖 2-1）。

圖 2-2 當(dāng)代“青春符號”理論依據(jù)示意圖（圖片來源：自制）角下的當(dāng)代青春文化濟(jì)全球化文化多元化的時(shí)代，青少年文化表現(xiàn)出前所未有的虛擬性性和個(gè)人主義等近乎后現(xiàn)代的特征[8]。在新的消費(fèi)時(shí)代和傳播媒介抵抗性正在消失，伯明翰學(xué)派建立在“階級”基礎(chǔ)上的亞文化理論青少年文化，后亞文化研究逐漸興起，旨在闡釋亞文化人群在多變益普泛的文化符號消費(fèi)時(shí)代說產(chǎn)生的身份混雜現(xiàn)象，比如全球化網(wǎng)、消費(fèi)主義彌漫下抵抗意識的消解等等[9]。他們認(rèn)為青少年文化不化而是全球跨空間互動(dòng)與融合的產(chǎn)物，“通訊技術(shù)構(gòu)成了商品、意它跨越了種族或民族國家的界限”[10]。下的青春文化學(xué)者趙毅衡認(rèn)為“符號是被認(rèn)為攜帶意義的感知。意義必須用符號才表達(dá)意義。反過來說：沒有意義可以不用符號表達(dá)，也沒有不表達(dá)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J954

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

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本文編號：2703014