發(fā)布時間：2020-06-17 12:49

【摘要】：區(qū)域形象作為地區(qū)的外在形象和內(nèi)在精神的綜合表現(xiàn),在區(qū)域之間的競爭中發(fā)揮著越來越大的作用。提升本地區(qū)的區(qū)域形象是區(qū)域間競爭的重要一環(huán),是區(qū)域發(fā)展的重要戰(zhàn)略。在現(xiàn)代社會中,區(qū)域形象的塑造與傳播很大一部分來自于大眾媒介,影像作為塑造區(qū)域形象和傳播區(qū)域形象的載體,在形成區(qū)域文化、提升區(qū)域的知名度、增強區(qū)域競爭力方面發(fā)揮著巨大作用。四子王旗作為內(nèi)蒙古地區(qū)富有特色的牧業(yè)區(qū),也越來越多的通過影像來塑造和傳播自身形象,影像中的自然風光、風俗習慣、旅游景點、草原美食為觀眾呈現(xiàn)了一個立體的四子王旗。本文將四子王旗的有關影像作品進行分類、梳理、分析,并對其影像傳播現(xiàn)狀和傳播困境進行探索,闡釋影像與區(qū)域形象塑造之間的關系。其形象大致分為四類:一是草原文明——草原的歷史淵源、蒙漢風俗習慣的交融、草原母親的形象;二是地域特色——蒙餐為主的獨特美食、“馬鈴薯”、“朱日和”;三是神舟家園——神舟文化的形成和影響;四是旅游文化——歷史遺跡、草原景點。在這些形象中“神舟家園”形象是四子王旗最具特色的形象。本文根據(jù)有關四子王旗的影像作品對四子王旗形象的塑造與傳播的現(xiàn)狀及困境進行了分析,目前影像的主要傳播形態(tài)是宣傳片、紀錄片和網(wǎng)絡視頻。在內(nèi)容上主要集中于四子王旗的歷史變遷、旅游風光、居民日常生活。這些影像作品在展現(xiàn)四子王旗地域特色、塑造四子王旗地域形象方面起到了積極作用。然而,關于四子王旗的影像作品以及影像傳播還存在很多問題:影像本身質(zhì)量粗糙、題材淺薄、傳播渠道窄化等問題。要解決這些問題,應深入挖掘其地域文化特色、提升影像作品的創(chuàng)作水平,整合傳播渠道,進而更好地傳播四子王旗的區(qū)域形象。
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J905;G206
【圖文】：

對區(qū)域的總印象和總評價，這種印象和評價既包括區(qū)域的自然環(huán)境等物質(zhì)的方面包括區(qū)域的經(jīng)濟、文化、政治、歷史等精神層面，還包括在區(qū)域范圍內(nèi)居住的人為表現(xiàn)，是區(qū)域空間的總括，也是區(qū)域社會進步與否的標志之一�！盵5]筆者認為強對區(qū)域形象的概念總結(jié)的較為全面客觀，也將此概念的內(nèi)涵應用在整篇文章中（二）四子王旗相關概述1．歷史沿革介紹四子王旗歷史文明的影像作品較多，比如 2014 年 CCTV9 播出的大型紀《天地神舟》，共十集，記錄了神舟十號飛船發(fā)射前和著陸回收的整個過程，在集中主要講述了在四子王旗著陸場的各項工作，介紹到了四子王旗的歷史來由。旅游衛(wèi)視《中華文明行》欄目制作了六集關于四子王旗的紀錄片《走進金色的四草原》，第一集《走進金色的四子王草原之英雄年代》中對四子王旗歷史淵源有詳細的介紹：

對區(qū)域的總印象和總評價，這種印象和評價既包括區(qū)域的自然環(huán)境等物質(zhì)的方面包括區(qū)域的經(jīng)濟、文化、政治、歷史等精神層面，還包括在區(qū)域范圍內(nèi)居住的人為表現(xiàn)，是區(qū)域空間的總括，也是區(qū)域社會進步與否的標志之一�！盵5]筆者認為強對區(qū)域形象的概念總結(jié)的較為全面客觀，也將此概念的內(nèi)涵應用在整篇文章中（二）四子王旗相關概述1．歷史沿革介紹四子王旗歷史文明的影像作品較多，比如 2014 年 CCTV9 播出的大型紀《天地神舟》，共十集，記錄了神舟十號飛船發(fā)射前和著陸回收的整個過程，在集中主要講述了在四子王旗著陸場的各項工作，介紹到了四子王旗的歷史來由。旅游衛(wèi)視《中華文明行》欄目制作了六集關于四子王旗的紀錄片《走進金色的四草原》，第一集《走進金色的四子王草原之英雄年代》中對四子王旗歷史淵源有詳細的介紹：

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本文編號：2717627